第二十一章 爲正（ 58 ） 其正 ① ，其民屯屯 ② ；其正察察 ③ ，其邦 夬夬 ④ 。 禍，福之所倚；福，禍之所伏 ⑤ 。孰知其極？ 其无正也 ⑥ 。正復爲奇，善復爲訞 ⑦ 。 人之迷也，其日固久矣。 是以方而不割 ⑧ ，兼而不刺 ⑨ ，直而不絏 ⑩ ，光而不耀 。 ① 正 ：...

第二十二章 長生（ 59 ） 治人事天，莫若嗇 ① 。 夫唯嗇，是以 服 ② ； 服 胃 之重積德 ③ ；重積德則无不克 ④ ；无不克則莫知其極 ⑤ ；莫知其極，可以有國 ⑥ ；有國之母，可以長久 ⑦ 。 是謂深根固柢，長生久視之道也 ⑧ 。 ① 嗇 ：《說文》：“愛濇也。从來从...

第二十三章 居位（ 60 ） 治大國，若烹小鮮 ① 。 以道蒞天下，其鬼不神 ② ；非其鬼不神也，其神不傷人也 ③ ；非其申不傷人也 ④ ，聖人亦弗傷也 ⑤ 。 夫兩不相傷 ⑥ ，故德交歸焉 ⑦ 。 ① 烹 ： 甲本缺，乙本作“亨”，古同“烹”。 《集韵》： “ 烹，煮也 ” 。...

第二十四章 處下（ 61 ） 大邦者下流也 ① ，天下之牝也，天下之郊也 ② 。 牝恆以靚勝牡，爲其靚也，故宜爲下 ③ 。 大邦以下小邦，則取小邦 ④ ；小邦以下大邦，則取於大邦 ⑤ 。故或下以取，或下而...

第二十五章 道注（ 62 ） 道者，萬物之注也 ① 。善，人之 也 ② ；不善，人之所 也 ③ 。美言可以市 ④ ，奠行可以賀人 ⑤ 。 人之不善，何棄之有 ⑥ ？ 故立天子，置三卿 ⑦ ，雖有共之璧，以先四馬，不若坐而進此 ⑧ 。 古之所以貴此者何 ⑨ ？不謂求以得，有罪以免...

第二十六章 无難（ 63 ） 爲无爲，事无事，味无未 ① 。 大小多少，報怨以德 ② 。 圖難於其易也，爲大於其細也。天下之難作於易，天下之大作於細 ③ 。 是以聖人終不爲大 ④ ，故能成其大。 夫輕諾必寡信，多易必多難 ⑤ 。 是以聖人猶難之，故終於无難 ⑥ 。 ① 无爲...

第二十七章 輔物（ 64 ） 其安也，易持也。其未兆也，易謀也。其脆也，易判也。其微也，易散也 ① 。爲之於其未有也，治之於其未亂也 ② 。合抱之木，生於毫末；九成之臺，作於羸土 ③ ；百仁之高，始於足下 ④ 。 爲之者敗之 ⑤ ，執之者失之。 是以聖人无爲也，故无...

第二十八章 玄德（ 65 ） 故曰爲道者非以明民也 ① ，將以愚之也。民之難治也，以其知也 ② 。 故以知知邦，邦之賊也；以不知知邦，邦之德也 ③ 。 恆知此兩者，亦稽式也 ④ 。恆知稽式，此謂玄德 ⑤ 。 玄德深矣、遠矣，與物反矣，乃至大順 ⑥ 。 ① “故曰”通行本作...

第二十九章 江海（ 66 ） 江海所以能爲百浴王者 ① ，以其善下之，是以能爲百浴王。 是以聖人之欲上民也，必以其言下之；欲先民也，必以其身後之。故居前而民弗害也，居上而民 弗重也 ② 。 天下樂 佳 而弗 猒也 ③ 。 非以其无 諍 與 ④ ？ 故天下莫能與 諍 。 ① 浴...

第三十章 安居（ 80 ） 小邦寡民 ① 。 使十百人之器毋用，使民重死而遠徙 ② 。有車周无所乘之，有甲兵无所陳之 ③ 。使民復結繩而用之 ④ 。 甘其食，美其服，樂其俗，安其居 ⑤ 。 鄰邦相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來 ⑥ 。 ① 邦 ：《說文》： “ 國也 ”...