第七十一章 曳明（ 27 ） 善行者无 迹 ① ，善言者无瑕適 ② ，善數者不用 檮 ③ ；善閉者无 籥而不可啓也 ④ ，善結者无纆約而不可解也 ⑤ 。 是以聖人恆善 人 ⑥ ，而无棄人；物无棄財 ⑦ ，是謂 明 ⑧ 。 故善人，善人之師 ⑨ ；不善人，善人之 齎 也 ⑩ 。 不貴其...

第七十二章 恆德（ 28 ） 知其雄，守其雌，爲天下谿 ① ；爲天下谿， 恆 德不離； 恆 德不離，復歸嬰兒 ② 。 知其白 ③ ，守其辱，爲天下浴 ④ ；爲天下浴， 恆 德乃足；德乃足 ⑤ ，復歸於 ⑥ 。 知其白，守其黑，爲天下式 ⑦ ；爲天下式， 恆 德不 ；德不 ，復歸於...

第七十三 章 自然（ 29 ） 將欲取天下而爲之，吾見其弗得已 ① 。 天下神器 也 ， 非 可爲 者 也 ② 。 爲者敗之，執者失之 ③ 。 物或行或隨 ④ ，或吹或炅 ⑤ ，或強或 ⑥ ，或坯或橢 ⑦ 。 是以聖人去甚，去大，去楮 ⑧ 。 ① 爲 ：不符合自然規律的妄爲。參見第十...

第七十四章 不強（ 30 ） 以道佐人主，不以兵強於天下，其事好還 ① 。 師之所居，楚棘生之 ② 。 善者果而已矣，毋以取強焉 ③ 。 果而毋 ④ ，果而勿矜 ⑤ ，果而勿伐 ⑥ ，果而毋得已居 ⑦ ，是謂果而不強 ⑧ 。 物壯而老，是謂之不道，不道 蚤 已 ⑨ 。 ① 佐： 輔...

第七十五章 貴左（ 31 ） 夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居 ① 。 君子居則貴左，用兵則貴右 ② 。 故兵者，非君子之器也；兵者，不祥之器也 ③ 。 不得已而用之，銛龐爲上 ④ 。 勿美也，若美之，是樂殺人也 ⑤ 。 夫樂殺人，不可以得志於天下矣。 是以吉...

第七十六 章 知止（ 32 ） 道 恆 无名 ① 。 唯小，而天下弗敢臣 ② 。 侯王若能守之，萬物將自賓 ③ 。天地相合，以俞甘洛，民莫之令而自均焉 ④ 。 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆 ⑤ 。 俾道之在天下也，猶小浴之與江海也 ⑥ 。 ① 句義 ： 道本無名...

第七十七章 盡己（ 33 ） 知人者，智也；自知者，明也 ① 。 勝人者，有力也；自勝者，強也 ② 。 知足者，富也；強行者，有志也 ③ 。 不失其所者，久也；死不忘者，壽也 ④ 。 ① 智 ：聰明，智慧。帛書作“ 知 ”，古相通。 段義 ：能全面了解別人的人是有聰明的表...

第七十八 章 成大（ 34 ） 道渢呵 ① ！其可左右也 ② 。 成功遂事，而弗名有也；萬物歸焉而弗爲主 ③ 。 則 恆 无欲也 ④ ，可名於小；萬物歸焉而弗爲主，可名於大 ⑤ 。 是以聖人 之能成大也，以其不爲大也，故能成大 ⑥ 。 ① 渢 ：宏大的聲音，水聲、風聲。又據《...

第七十九 章 大象（ 35 ） 執大象，天下住 ① ；住而不害，安平大 ② 。 樂與餌，過格止 ③ 。 故道之出言也 ④ ，曰：談呵 ⑤ ！其无味也。視之不足見也，聽之不足聞也，用之不可既也 ⑥ 。 ① 住 ：《金石文字辨異》：“住，作侸（義同佔，佔據，霸佔等——編者註）...

第八十 章 微明（ 36 ） 將欲拾之，必故張之 ① ；將欲弱之，必故強之 ② ；將欲去之，必故與之 ③ ；將欲 奪 之，必故予之 ④ 。是謂微明 ⑤ 。 友弱勝強 ⑥ 。 魚不可脫於淵，邦利器不可以示人 ⑦ 。 ① 拾 ：從地上撿起來。另有收斂、收集之義。 通行本作“翕”，...