第一章 論德（ 38 ） 上德不德，是以有德 ① ；下德不失德，是以无德 ② 。 上德无 爲 ，而无以 爲 也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。 上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之 ③ 。 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊...

第二章 得一（ 39 ） 昔之得一者 ① ：天得一以清，地得一以寧，神得一以 霝 ，浴得一以盈，侯王得一以爲天下正 ② 。其至之也 ③ 。 謂天毋已清將恐裂 ④ ，謂地毋已寧將恐發，謂神毋已靈將恐歇，謂浴毋已盈將恐竭，謂侯王毋已貴以高將恐蹶 ⑤ 。 故必貴而以賤爲本，...

第三章 聞道（ 41 ） 上士聞道，堇能行之 ① ；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑不足以爲道 ② 。 是以建言有之曰：明道如費 ③ ，進道如退，夷道如類 ④ ；上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如輸，質真如渝 ⑤ ；大方无隅，大器晚成，大音希聲 ⑥ ；...

第四章 反復（ 40 ） 反也者，道之動也 ① ；弱也者，道之用也 ② 。 天下之物生於有，有生於无 ③ 。 ① 反 ：甲骨文字形，从又从廠。 本義：手心翻轉。通“翻”。覆，傾倒。反：《說文》：“覆也”。《孟子·公孫丑上》：“以齊王，由反手也。”反覆，通“返”，返回...

第五章 中和（ 42 ） 道生一，一生二，二生三，三生萬物 ① 。 萬物負陰而抱陽，中氣以爲和 ② 。 天下之所惡，唯孤、寡、不穀 ③ ，而王公以爲自名也 ④ 。 勿或 之而益，或益之而 ⑤ 。 覲殷死，議而教人 ⑥ 。 故強良者不得死 ⑦ ，我將以爲學父 ⑧ 。 ① 道 ：道是...

第六章 至柔（ 43 ） 天下之至柔，馳騁於天下之致堅 ① 。 无有入於无閒，吾是以知无爲之有益 ② 。 不言之教，无爲之益，天下希能及之矣 ③ 。 ① 至 ：《說文》： “ 鳥飛從高下至地也 ” 。同“到”，又有極、最等義。至柔，即極柔。指事物道性本質的、至虛的“炁”...

第七章 立戒（ 44 ） 名與身孰親 ① ？身與貨孰多 ② ？得與亡孰病 ③ ？ 甚愛必大費，多藏必厚亡 ④ 。 故知足不辱，知止不殆，可以長久 ⑤ 。 ① 名 ：《說文》 ：“ 自命也。 从口，从夕。夕者，冥也”。 夜晚彼此不看見，所以自己稱呼自己的名字。《廣韻》：“名，...

第八章 請靚（ 45 ） 大成若缺，其用不 幣 ① ；大盈若 ，其用不 ② ；大直若詘，大巧若拙，大贏如 ③ 。 趮 勝寒 ④ ，靚勝炅 ⑤ 。請靚可以爲天下正 ⑥ 。 ① 若 ： 《說文》：“擇菜也”。選擇之義。 《爾雅·釋名》：“順也。”若 時 ， 順應天時 。亦有如同、像等...

第九章 知足（ 46 ） 天下有道 ① ，卻走馬以糞 ② ；天下无道，戎馬生於郊 ③ 。 罪莫大於可欲 ④ ， 莫大於不知足 ⑤ ，咎莫憯於欲得 ⑥ 。 故知足之足，恆足矣 ⑦ 。 ① 有道 ：具備和符合大道的規律性。天下有道，指身國內天下和社會外天下，用道和德進行治理。居...

第十章 知天下（ 47 ） 不出於戶，以知天下 ① ；不規於牖，以知天道 ② 。 其出也 遠，其知也 少 ③ 。 是以聖人，不行而知，不見而名，弗爲而成 ④ 。 ① 句義 ： 常道知天下以意識而有爲，經眼耳鼻舌身而知。聖人知天下以思識而无爲，心感體悟、慧觀心觀而知。所以...