承启道德文化 培育振兴中华的圣才

熊 春 锦

民乐一中演讲录音整理稿

2006-3-19

各位领导、各位老师、各位同学：

大家好！

今天非常高兴来到民乐一中，与大家共同来探讨一下我们传统道德文化的理念。我们祖国的传统文化在近代社会、新世纪的应用、理论和方法。

当前，我们国家的经济建设已经进入了一个鼎盛的时期、高速发展的阶段，我们的精神文明建设却出现了一些难以让人非常放心的部分。整个民族需要道德的复兴，需要道德文明的建设。从中央到地方，从国家管理单位到行政事业单位，都在高度重视地道德理念、道德精神和文明和谐社会的建设。那么在这些教育工作当中，在文化的讨论当中，各种思想、各种学说纷纷地飞向社会，其中经典诵读在我们的国家十年前就已经悄然兴起，在全国各地取得了一些骄人的成绩，使我们众多的青少年的道德水平、智识水平和慧性水平，都获得了一定的提升。

今天，我主要是就我多年以来回顾和研究中国古代教育史的这个道德教育和国外的教育史和文化的轨迹，以及世界各国近代教育的一些理念和我国近代教育改革的得失，将这个心得奉献给大家，供给大家参考。

一 忽略德育人文的唯智教育是产生当前教育弊端的根源

在座的都是高中生了，即将完成自己的学业，迈向大学的门坎。我们当前是否具备这个权力？有这个信心向这个起跑线终点冲发上去，有没有这个能力？有没有名具备这个信念？就需要整体地分析一下我们的心理因素、道德水准和我们的潜在的精神能量水平和后天学习知识的能力水平，就要整体地认清我们自己内在的现象，知人者智，知己者明。你只有知道了自己，你才能明白你前进的方向，才能够补充自己存在的不足，才能够寻到你的方向和目标。

所以在这个观念上，由于我长期在国外，在德国进行这方面的研究——文化研究、传播，在新加坡，马来西亚，在希腊，都对华人和你们眼中的洋人讲解中国的传统文化，所以就比较深入地将东方古代的文化和西方的古代文化以及西方现代的文化和中国现代文化做了一些比较，我是比较传统地按照那些系统论的方法进行剖析和研究的。

所以第一阶段先就汇报一下我们的现状。2004年，第45届国际奥林匹克教学竞赛，在4月4日到18日之间，在希腊的首都雅典举行。当时中国团队总分第一名，六名参赛的选手全部获得金牌。来自全球84个国家和地区的486名选手，参加了这次奥林匹克数学竞赛，共有45人获得金牌，当时中国队是唯一的一支参赛选手全获金牌的队伍。曾经在我们国内引起了一片轰动，也震惊了世界。

但是呢，虽然奥林匹克这个数学奖、学科奖在我们的青少年当中能够一次又一次地获得，都被我们的孩子、被我们的中学生们高高兴兴地捧回家，但是几十年以来，为什么我们中国的任何一个学校、学府、科研单位都未能评选出一名、涌现出一个诺贝尔科学奖的获得者呢？——在这个沉重的思考面前，无论是我们国内的教育家、文化的研究者、还是国外的研究者，都百思不得其解。

我们的中学生为什么就没有这个后劲，没有这个创造力，原因到底在哪儿？而且，近十年来，在我们的教育系统改革过程当中，教育家们都认识到我们有些偏差，有些失误。其中就是只注重了智力的教育，忽视了德育和人文美育，造成了这种被动现象。并对当代的中学生出现的心理素质的饥荒和缺陷，进行了一些反思，基本上归纳了十个特点——不足的方面的十个特点：

一 ，就是现在的中学生普遍地存在着自我意识太浓厚，自私的现象比较严重。第二种，就是依赖心理严重，应付挫折的能力差。在生活上他们往往依靠父母，在学习上依靠老师，缺乏研究创新的精神，这点我在国外是观察得比较清楚。

就在进入了近代以后这十年来，我们国家有很多的家庭发财致富了，将自己的孩子在中学阶段就送往外国读书。但是，我所接触的这帮在外国求学的中学生，很多都是铩羽而归，没办法过好语言关。因为他们在国内的读书阶段，长期依赖父母，依赖家长，依赖学校的老师，到了国外以后难以适应国外的语言环境、独立生活能力的环境，难以适应学校里面的节奏和社会上的诸多方面的环境，没有独立自主的精神，没有善恶分辨的能力。许多中学生在那里不能判别正确与错误，很多甚至就被西方的黄色电视、黄色的社会环境很快地拖下了水，沦为西方那些公民所瞧不起的一群人，真的很失国格。有的在国外拼命地挥霍父母所挣得的资金，高享受、高消费、高挥霍，而学业上面却没有点滴的进步。一个普通的语言关，读两年下来还是不能被那面的学校所录取，大学之门始终遥遥相隔。这说明我观察到的国外的中学生的现象——他们到国外的现象，也说明我们国内在教育这些孩子上面，无论是家庭教育，还是学校教育，对于培养我们孩子的自主能力、自我独立生活观、正善——正确和错误、善良和罪恶这方面的判别能力，这个教育没有确立起来。所以我们在走出国门以后很难以独立，很难以保持正确的学习方向发展自己，成为在国外的独立者。

但是，大学生这方面的情况就比较好得多，虽然比例占的比送出去的中学生好像少多了。这几年出去的中学生占的比例太大了、太惊人了，而且这些中学生出去以后，没有祖国的传统文化知识，但是西方的文化界对中国的传统文化研究得非常系统、非常透彻。我们中国人出去以后，嘴里除了会一点英文、会一点中文文字以外，对于传统文化一问三不知，所以海外的华侨就形容现代的中国人是“香蕉”。为什么叫香蕉呢？看起来是黑头发、黄皮肤，但是把这一层黄皮扒下来一看，里面的内瓤是白白的，都是白种人的东西，没有自己祖先的东西，既不知道“四书”也不知道“五经”；既不知道自己历史上的优秀文化，也不知道自己历史上的科技发明，所以就给了我们很多的年轻人一个雅号叫作“香蕉”了。

所有这些现象，说明我们的教育的确是存在着一些缺陷和不足的。第三个缺点，就是表现在学习成绩好的学生上，骄傲、自满、自负，只看到自己的优点，无视自己的缺点。这个现象，主要是表现在一些学习成绩比较好的人的身上。第四点，就是自控能力比较弱，抗诱惑的能力比较差，课内的注意力不集中，这种现象可以説在我们中学生当中，也还是比较普遍的。第五种，就是性格孤僻，喜欢独往独来，缺乏对应社会和待人接物的能力。这些特点、存在这些特点，那的确是由于我们重视德育不够，我们很多的学生性格偏向孤僻，由于现在在家庭当中姊妹不多，独生子女比较多，这种现象占普遍，所以养成了比较孤僻的性格。父母和子女的交流时间太少，是这种性格形成的原因之一，所以对应社会和待人接物的能力都比较差。像我在新加坡所碰到的中国出去的年轻人，与新加坡和马来西亚本地出生的华人比较，我们这方面的能力的确是太差太差，没有竞争性，没有竞争能力，难以在他们那个地方站住脚，并且顺利地发展开来。这也是在我们教学上应当注意防止和将这种性格孤僻、独往独来的现象加以克服。要加强我们每个人深入社会，加强人与社会亲和力、和谐关系、人与人之间进行交流的这样一种能力。在东南亚的华人圈里面，我们的中学生常常用自己的时间参与社会的公益活动，加强人与人之间的交流，主动深入社区进行访问、了解，写出自己独到的社会现象访评、采访和记录，从而提升自己认识社会、了解社会、与社会接近这样一种能力。这实际上就是培养了自己独立生存，并且加以提升自己分析能力的这样一种自我教育。

在我们的中学生当中，存在的第六种现象，就是虚荣心理强盛，攀比严重。虚荣心、攀比心，其实是学生们自尊心扭曲的一种心理表现。在心理学上分析而言，的确这都是一些病态的前期反映。第七种，就是心浮气躁、遇事不冷静。第八种，就是焦虑心理严重。在焦虑症当中，到国外的学生当中也是比较普遍的一种现象。因为我在德国不仅从事教育也从事医学，在国外挣钱不容易。告诉你们，我是身兼多职，同时也治疗一些人的心理疾病，也就发现了普遍有这个焦虑症。一种压迫感，一种不能自我释放、自我调节、自我适应的现象，的确是带有共性的心理病态。其实这所有存在的问题，都是可以自我调节的。关键是我们的文化研究脱节了，我们的德育理论出现了一个历史性的断裂层，不知道什么是真正的德的教育，把道德教育伦理化了，而没有将它真正地全面认识清楚，所以在我们的教育工作当中出现了一个脱节的现象。使这些本来很容易自我调节、完成自我完善的一些现象却变得难以调节，而形成严重的神经衰弱，最后导致精神崩溃。第九种，就是负疚自责的心理，在中学生当中比较严重。第十种，就是自卑自弃的心理。这个心理疾病，常常是由于频繁的考试排队，屡考屡败，越败就越馁，而不是越奋起，而是自我放弃、自暴自弃，这种现象也是比较普遍的。

所以，目前我们国家对我们中学生的状态，基本上是分析了在现代教育理念前提下存在的这么十种不足的现象。这些不良的心理素质的后面，我们经过研究和考察，发现都体会到了我们现在的学生精神负担过重，压力过于巨大，烦恼过多。根据统计——医疗部门参与了统计，四分之三的中学生，睡眠普遍不足；有四分之一的中小学生，晚上难以入睡；有百分之二十三点五的中小学生，晚上很难入睡；有百分之二点一的少年儿童，需要借助药物或者保健品帮助睡眠；百分之六十四点八的少年儿童，早晨不是自然醒来而是被人叫醒，或者说被闹钟吵醒。我不知道你们是不是这个情况。在东边有些学校里面，有些学生编的打油诗说：学生是人生的写照，非常痛苦。起得比鸡还早，虽然说睡得比小姐还晚，有些打油诗是挺有意思的，这说明我们的学生现在的功课负担、学习负担的确过重。

二 传统德慧智教育模式是振兴民族文化科技、拯救当前教育的科学方案

但是，我们这样一种状态，是不是真的能够使我们民族出现振兴、出现真正的飞腾呢？这是需要我们与学生们共同探讨的一个巨大的问题，因为它关系到国家的前途、民族的命运。

目前的这种教育方式，已经存在了，它的不足已经暴露出来了，如何解决这个矛盾，使这个教育工作能够顺利地发展下去，在前进中改掉不足的部分，同时又减少这种不足的教育理念产生的弊端和损失？我们经过长期的研究，并且实践，办了许多的试点，就提出了一个中华德慧智教育的理念。这个理念建筑在同步地提升道德心灵，开发我们的慧识，提升我们的智知——先天的慧识、后天的智识，从而弥补我们当前的教育当中的不足，减轻你们的精神负担，帮助你们调解心灵的压力；同时使我们在心理上具备能量——精神能量，顺利地完成各种考试。即使将来踏入社会，也不会损伤你们的精神系统，使你们具备着对应复杂社会现象而能够正确顺利地完成自己人生之路的一个教学方案，这个理念提出来供大家参考。

在这之前呢，为了使大家了解我们德慧智的教育理念，还要分析一下二十五年前，我们中国教育理念和美国教育理念的一个对比数据。

在一九七九年的六月——时间早吧？七九年六月，中国曾经派出一个访问团，到美国去考察他们国家的初级教育。回国以后，这个访问团撰写了一份三万字的报告。在其中有一个见闻录的部分，有四段文字讲到了这个访问团在美国考察了各个学校以后的观感，并且还信心十足地作了一个预言。

美国学生接受美国式的初级教育的表现，归纳为四点：第一，美国的教育方式下的学生，无论品德优劣、能力高低，好像他们个个都非常地趾高气扬、踌躇满志，大有“我因我之为我而不同凡响”的意味。这意思也就是说他们的小学生都非常自信、自负，对自己的能力充满着信心，没有任何自卑的感觉，已经做好了准备迎接知识的海洋，在知识的海洋当中自由地搏击，这是第一个现象。第二个现象呢，就是小学二年级的学生大字不识一斗，加减乘除还在掰手指头，就整天在那里高谈发明创造，在他们手里让地球转个头好像都易如反掌一样。这个现象那是真的，不仅只是二年级的学生，他们五年级的学生在算算数的时候还在掰手指头，甚至有时候连脚指头都在鞋子里面动动，帮助他进行计算。你们别笑，是真的。我们中国有一个孩子，他随他的家长转到那里去后，六年级，他在那里是运用心算、脑算，很快就在他学校里面成了第一名。但到了初中他又不行了，这说明了什么问题呢？我们后面再进行分析。但是外国孩子为什么在小学过程中一直离不开手指头，而我们却能离开手指头？这个答案实际上都是有的，但是好像国内没有研究它。小学生虽然认识的字不多，但是他们却充满着科学的幻想，都普遍想产生发明创造。第三点呢，就是美国的教育重视音乐、体育、美术，而数学、物理、化学这三门功课，无论是在美国的公立学校、还是私立学校，音与美的活动都普遍地如火如荼。但是，数理化却没有学生问津，就是很少有学生主动参与到数理化的学习当中去，而过多地热衷于音乐、体育、美术的活动。第四个特点呢，西方教育当中、课堂中，他们的课堂教育几乎都处于失控的状态，学生之间相互挤眉弄眼，或者谈天说地，或者翘着二郎腿，更有甚者如逛街一般在教室里摇来晃去。

在最后的结论部分，这份报告做出了一个预言式的评价——这是早在七九年六月作出的，当时就肯定说美国的初级教育已经进入了病入膏肓。可以这么预言，再用二十年的时间，中国的科技和文化必将赶上和超过这个所谓的超级大国，这是当时的考察团得出来的结论。

然而在同一年，作为互访，美国也派了一个考察团到中国来进行教育考察。他们在看了北京、上海、西安的一些学校以后也撰写了一份报告。其中在见闻录部分也写了四段观感和现象，也同时作了一个预言。他们所观感的第一条，就是中国的小学生在上课时喜欢把手端放在胸前，除非老师发问时举起右边的一只，否则不轻易改变。——是不是这样一个动作？（先生示范）我小时读书的时候不是这样做，可能现在普遍都是这样做。幼儿园的学生呢，就喜欢把手背在后面：老师好！是这样一个动作（先生示范）。他们把这个看到的现象，作为一个特点来记录下来，跟他们国家的学校教育进行比较。第二个特点，就是中国的学生喜欢早起。我觉得有点冤枉，你们喜欢早起吗？我看都喜欢睡懒觉，对不对（学生笑）？但是，他们就认为中国的学生喜欢早起。七点钟之前，在中国的大街上，见到最多的是学生，并且他们喜欢边走路边用早点。这个“喜欢”我觉得也用错了，我看你们谁也不愿意边走边跑边啃馒头，所以他们用词有点不准确，是不得已，为了赶时间，抢正点才那么匆匆忙忙边走边吃饭，实际上对健康都是有害的。

第三个特点呢，就是中国学生有一种作业叫做家庭作业。因为在国外没有家庭作业啦，他们的学校里面，小学、中学都没有。根据一位中国老师的解释，他的意思是学校作业在家庭的延续，也就是这些学生在学校里面没有做完就拿着回家继续去做去了。但实际上，我看是另外布置的家教作业吧，对不对呀？

第四个特点，中国把考试分数最高的学生称为最优秀的学生，他们在学期结束的时候，一般会得到一张证书，而其他人则没有，用这种方式来鼓励优秀的学生。他们在报告的结论部分呢，这个美国人他是这么样写的：中国的学生是世界上最勤奋的，是世界上起的最早、睡得最晚的。——的确是比鸡子还起得早啊！他们的学习成绩和世界上任何一个国家的同年级学生比较，都是最好的。可以预测——他们也有个预测，再用二十年的时间，在中国科技和文化方面，中国必将会把美国远远地甩在后面。

他们的预言是二十年，我们看一看，到现在二十五年过去了，我们赶上美国没有呀？为什么中国的教育家和美国的教育家都预计错了吗？——这的确是值得人反思的。

但是，我分析了中国的教育理念和西方的教育理念，并且研究了中国古代的教育理念和西方的古代教育理念以后，我找到了一个答案：其实，美国人认为中国优秀的地方，就是中国人教育当中欠缺的地方；而我们认为美国是错误的地方、病入膏肓的地方，正是他们正确的地方。——特别是第三条。第三条是什么呢？学生在初期教育阶段，他们的教育理念是高度地重视音乐、美术、体育这三样，那的确是开展地如火如荼，这一点在整个西方世界是可以看到的。为什么呢，这是在培养他们的直觉和灵感，就通过音乐、美术和体育运动，培养他们智慧这两个字当中的慧性。而我们呢，却过早地全力以赴地去推行让孩子们将智识拼命地提高，这一点我们虽然能够在十六岁之前达到一个高峰，但是到了十六岁以后，由于我们没有将我们的灵感、慧识、直觉加以培养，我们不具备这种能量。甚至连爱迪生讲的，“所谓的天才就是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水，然而百分之一的灵感，却又是最重要的”这个天才的结论当中的这个百分之一，我们都把它掐熄了、掐灭了。

请问在座的高中生们，你们有没有灵感？——为什么没有呢？你们过早地将自己生命当中精神的能量，投入到后天智识的开发和利用当中去了。虽然你们可以进入大学之门，但是你们一旦走上工作岗位，我们中国大学生的创造性呢，就是新发现、新发明、新创造远远不及西方人。因为他们高度地重视他们那种直觉和灵感的培养，而我们却无形当中在扼杀、限制，甚至掐熄了这种灵感和直觉的产生。这一比较，就比较出来了，当然展开讲，理论是很多的，同学们都能接受理解得了，因为跟大家是息息相关的。我们高度地过度地去用后天这个大脑皮层的智识进行记忆，想想大脑皮层就这么大个面积，你把它塞得满满的，大脑深层的东西连一条缝隙都不留给它，它怎么出来？那个直觉灵感慧识就在我们的大脑质层，它不释放出来，那个灵感不闪现。你看著名的科学家，相信你们读了一些国外的科学家的成果，他们的研究当中遇到难题的时候，常常是灵感突然一闪现，公式产生，答案结论迸发出来。

然而，我们国家的孩子们早期过度地将这种灵感的培养放弃，所以一旦遇到问题的时候，只是机械地按照现有的理论方法知识以及西方人发明创造的结果而展开研究，难以产生我们自己独立的、新鲜的、创新的、开发式的创见。所以诺贝尔奖金的这个份额虽然很重，却与我们培养出来的科学家无缘，总是擦肩而过。我们甚至有些人在那里骂街，说世界上不公平，我们很多的科学家可以获得。是的，是有些科学家可以获得。但是我们在家里又狗咬狗，互相拱，为了这种创新真正推出去，也是一种悲哀。比如，山东的有张颖清教授他创造的全息论，曾经很有希望在国际上推到评选的行列当中去，但却被我们自己的嫉妒心把它批判成为伪科学。国外没有伪科学这个名词，科学就是科学，你拿出真东西来，那就是真科学，没有先在理论上进行判别它是真科学还是伪科学这种方式。所以，我们有很多的创意在这个萌生状态就被我们自己掐灭了，而不能够轻易地去责怪世界各个国家的评委们不公平，一旦我们的科学发现是真正地过得硬的，人家是肯定会承认的。

有的学者总结了一下，这个二十五年过去了，美国病入膏肓的教育制度却培养出了五六十位诺贝尔奖获得者和两百位知识型的亿万富豪。相反，我们中国自己认为优秀、别人也认为优秀的教育制度，却还没有一所学校能够培养出这样的一些人才。

比如说，富豪也是这样，我们中国的富豪好像都是机遇型的，发财的机会到了，突然一夜就暴富，一个个地都像空中的楼阁。昨天我还查阅了一下资料上的，有位几十百、亿万富翁吧，被枪毙了。兄弟三个买凶杀人，被判了死刑，既然富到那个程度，为什么会犯罪？而是一些低级性的犯罪，心中没有道德，头脑没有知识，不就是典型的现象吗？

然而在整个西方这个知识型的富豪，他不仅关注民族的发展、国家的兴衰，而且也关注民生公众的事业。比如大家都熟悉的盖尔茨，他是美国首屈一指的知识性的富豪，在中国也开了分公司。他的管理理念、他赚钱的模式，都是有优秀的部分的。他和他的妻子每年都会拿出一部分资金支援建设，支援教育，支援科技开发。但是你看我们中国现在出现的这些富豪们，有几个是能够称得上慈善家的？国内可以说很多的富豪都成了吝啬鬼，没有多少能够成之为著名的慈善家的。

这都说明在前期的教育上、在道德教育上是有缺陷的，心灵的基础、道德心灵的基础是不完整的，急需要从教育方面提升我们国民的道德素养、道德素质。这正如国家所提倡的加强青少年的道德教育，加强社会公民的公德教育，这点已经在中央逐步地推开了。大家注意看一看最近的电视就知道这种情况，是急需要将经济发展和精神道德提升同步抓起来，才能确保我们经济发展的利益不被消耗，才能使整个国民经济发展和道德水平的提升同步双轨前进。胡锦涛主席在人大这次会上也提到了“八荣八耻”，这都说明我们国家已经高度重视了我们国民的道德精神教育。但是如何落实中央的精神、国家的方针，就需要我们历史地全面地去研究我们国家的历史。

三 振兴道德教育  用经典诵读塑造道德心灵、打造亮丽人生

在这里，需要跟大家探讨一点我的研究成果，那就是说从历史研究，我们都不难发现：在我国，我们这个民族是最优秀的民族、世界上最优秀的民族。例如在十六世纪之前，我们国家的科技发展，遥遥领先于世界其他各国，众多的发明都优先地诞生在中华这块古老的土地之上，四大发明就在我们中国。西方的科学家都惊叹：“整个欧洲的科学灵感来自于东方文化，”他们感受到这一点，他们科学创造的灵感来源于我们古代的文化。

为什么在二十一世纪，整个西方潮水一般地涌向中国研究中国文化，商人进入我们国内挖掘宝藏，但是哲人和科学家却在拼命地挖掘他们所需要的精神的食粮、科学创造的灵感、精神的营养？我们要看到整个西方是双向在行动，向我们东方的中国在进军，而不能单单只是看到他们很重视我们中国的这个市场，是来发财的，他不仅发物质之财，还准备着发精神营养之财。例如，我在德国所接触的所有学者的家中，每一位家中至少有两到三个翻译版本的《道德经》。——你们家里有没有？中国人家里都没有，外国人却家家都有这本《道德经》。美国众多成功的企业家和文化研究者，同样地每个家里都必然有这本书。——为什么呢？因为早在十八世纪德国著名的哲学家尼采就已经说过：东方老子的《道德经》像一个永不枯竭的井泉，充满着滋养他们灵感的精神的食粮，放下汲桶，唾手可得。这个评价，我们可知道我们自己没这个感受，因为我们看都不看它，对不对？像俄国的托尔斯泰，他也曾经说过：我的良好的精神状态来源于东方的孔子，更重要的是老子，老子的精神、道德精神是一个不可逾越的高峰。

可是我们在国内，所有的学者都没有认识到西方人的这个认识的高度，原因在哪儿？我们为什么就不能从祖先的知识当中发现是营养，发现是科学创造的动力？却非要等到外国的科学家、外国的哲人、文人发现了以后，我们还盲盲目目地不觉得、发现不了。这是因为我们丢弃的东西太多了，最根本的东西是因为我们丢弃了经典诵读的方法。

这个丢弃，研究一下中国的历史就不难发现，最开始的丢弃发生在明代、明朝的时候。由于理学家朱程，他们创立了理学，将经典诵读当中的诵读——儿童诵读老子的《德道经》和《易经》取消了，只读“四书”，而不再重视学习经典，所以有的学者曾经说：“大全出而经说亡，八股行而古学弃”，在那个时期就丢失了。就不知道这个著名的重要的两部经典是我们青少年早期教育当中的重要的精神食粮，就忘却了这点。历史的沿革，发展到了民国初年，蔡元培先生当了北大的校长，并且当了教育处长。好像当时他一天下了三道命令吧，就取缔了经典诵读的学校教育的安排，这样就使近百年来，我们整个民族的教育与经典诵读完全断裂开来了。

实际上，中国的文字和语言完全是一个慧智性的文字和语言，必须要通过经典诵读才能完成。特别是这个道德教育，什么叫“道”？什么叫“德”？如何去明这个“德”、知这个“道”？这个建立起来，明白了，就会成为每一个人从小到大的自觉行动。不需要老师去串说，校长去说教，关系到了你们自己切身的利益，就会成为自觉的行动。

看我们现在真正知道这个“德”的有多少同学？这个“德”是什么意思？有没有哪位同学给我介绍一下？什么叫“道”，什么叫“德”。这个“道”字，我们看一看，中国的文字是象形象意都在里面，是个全息的模块，每一个字都有甚深的哲理，每个字都有学问。这个“道”字上面是两点“丷”，下面一横，代表什么？代表地和天，我们生存在天地之间，地气上升，天气下降，这双重能量流行于我们身体内外之中，我们要把握住它。这种能量在我们的躯体传输，才是我们的精神食粮，你明白了这个道理，你就能够把握自己的生命、自己的道路，明白天地的自然真理，这才是知“道”。不要单纯地按照宗教的观念去理解这个道，一听说这个道，呵呵，就想是不是“牛鼻子老道”。实际上“牛鼻子老道”比这个《德道经》诞生得晚多了。为什么呢？这个《德道经》她是在战国以前产生的，而中国的道教是在汉代后期才产生的，不要犯糊涂，它不是宗教，而是老子在一种天人合一的大智慧状态下，发现了宇宙的最高真理而撰写的一部无所不包的大哲学、天体学。

当然，你们可能没有我注意的、研究的范围广泛。西方的科学家从研究宇宙自然的客观规律当中已经发现了，整个宇宙星系在不断地膨胀，但是也有一个引力——黑洞的引力，使这种星系不断地萎缩，但里面又含有一种真空，这就是老子描写的道的一种现象。他能观察得这么细致，西方的科学家都非常地敬佩他这种深邃的观察力——空前的、超越时代的、不借助任何仪器的观察能力。所以，我们通过阅读老子的著作，能够获得丰富的精神营养。首先是明白自己的人生之道，进而明白家庭之大道，明白社会之道。真正地去“修之身其德乃真”，修身齐家治国平天下。你不明白这个自然之道，你不明白自己生命之道，那么你的人生路将是盲人骑瞎马，你就会在自己的一个小圈子里面困住了，你的心胸就无法展开来。

然而，要想认识这个“道”，必须要有德。没有这个德，不足以彻底地明白道，这就是老子当初为什么写的是《德道经》、而不是《道德经》的原因。为什么现在我们所看到的都是《道德经》呢？这是因为人类发展史到了汉朝的时候，已经开始逐步难以明白老子那个时代的大智慧状态所观察到的东西，王弼他就把她颠倒过来了。这一颠倒过来，倒是为这个神秘现象——玄学奠定了一个基础，为汉代诞生宗教产生了基础。所以我在国外讲学的时候，就讲到了《老子·德道经》是中国古代科学之父、宗教之母，就是因为这个原因。而且，她作为科学之父，既推动了中国16世纪以前的大量科技发明，也同时在17世纪老子西游记展开以后，游到了西方。通过西方的商人和传教士带到了欧洲，在欧洲开花结果，启迪欧洲的莱布尼茨发明了二进位制，成为世界级的数学泰斗。这些，可能你们都接触过、研究过。

那么，如何明白这个“道”？我们既然知道老子的本意是要求后人在读到他的书的时候，要通过这个“德”来进入道的境界，明白自己之道，那么我们就要明白这个德。这个“德”是什么意思呢？有没有同学能够给我解释一下？这个“德”字是什么意思？我不知道你们课堂道德教育讲到了这个“德”字没有？这个“德”字的结构，我们分析一下：左边是一个“彳”，右边上面是一个“十”，下面是一个“四”，再一个“一”、下面是个“心”。那么总体用拆字法拆开来看，就是要求每个人都要有十种善心、四种行为准则，一心一意地、终生地去做到为人民服务、为民族服务、为国家服务、为他人服务，这才叫真正的德。

哪十种心呢？这个“十”字里面包含哪十种心呢？包含了忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心这十种心。我们是否都具备呢？是不是这十种心都有啊？所以我在国内其他地方讲学的时候，我就说：我不敢说我十种心都有，我可以在大会上公开地说我是个缺德的人，我还在继续修这个德。因为老子讲了，这个德你想保持得完整，很不容易。她是“一”的状态，她用“象、数、理、气”当中的“数”来表示，用“一”来表示这个数、表示这个德。这个德，你没有很高的修养你保持不住她的稳定。一有了后天的欲念和贪欲或者错误意识的判断，你就丢失了这个德的完整性，所以《老子·德道经》中始终用“一”来衡量社会、衡量人、衡量万事万物是否能够健康正常地向前发展。这个“德”一朴散开来以后、一解体以后，就是五种德——仁德、义德、礼德、智德、信德。所以老子就强调，一定要把握住这五种元素、五种品德、品格和能量的完整性，使自己处在一种健康的心理、精神状态，这才是根本。

你像我们现在的确是越来越缺德了，越来越少了。比如说，这个“忠孝心”要求忠于国家、忠于民族。在家里面你要孝敬父母，在学校你要尊敬老师、师长。我们的学生能够做到在家里孝敬父母吗？我看很多报道反映说，很多的学生都指着父母的鼻子说：你他妈的生我干什么，要钱没钱，要地位没地位，要吃的没吃的，要喝的没喝的，你生我干嘛？——对不对？哪儿来的孝敬心呢？就是在国外，他们的孩子虽然十分地独立，也都没有强调这个孝敬心，但是也没有像国内的孩子们这么厉害，都已经爬到父母的头上去了！有的孩子甚至把父母的口袋当成自己的银行，父母睡着了，半夜就翻父母的口袋弄点钱花花，各种稀奇古怪的事情都产生了。你说他缺不缺忠孝心呢？他肯定就缺乏嘛！对不对？！比如我们有些成人，踏上了工作岗位，掌握了一定的权力，没有想到如何忠于民族、忠于国家的最高利益，而是开始贪污了，他有忠孝心吗？这个“忠”字就不复存在了。他“忠”什么，他“忠”自己的口袋，“忠”自己的老婆，“忠”自己的小秘去了，他把钱都花到她们身上去了，那么这一部分德性他就缺乏了。

“好善之心”，我们现在看看好善心有没有？——也开始出现缺乏了，社会公德缺乏这一部分。好善心，要求见人之危则扶助和帮助。你见到动物之危，都要救活解脱。但是我们在新闻报道里面看到的负面报道，的确是令人感到心痛。有的当街强奸妇女，几十人围观而没有人报警，哪有一点善念善心呢？在四川报道，半夜追杀杀到自己门口，求救者想挤进门内获取保护，他却赶快将门堵上，躲在里面索索发抖，也不愿意救别人一命，结果那位女性横尸街头，那更不用说见物之危了。我们虐待动物的现象太普遍了，最近网络上还在大肆鼓吹虐猫事件——有位尊贵的小姐用高跟鞋扎进小猫的腹部，把肠子都带出来，然后插进小猫的眼睛里边，把猫的脑袋砸穿。新闻报道中，一方面是批评之声，一方面是新闻界的炒作之声，闹得沸沸扬扬。——为什么呢？为了赚钱！大家现在都成了孔方兄的徒弟，把两个大铜眼镜戴在眼睛上，什么也看不见，只看到钱了，想方设法赚钱，迷失了道德，丢失了良心，丢失了这个善。

那么慈悲心平等心等等，要解释起来就是一堂课，我看那边风刮得有点凉，大家冷不冷？讲谈多了恐怕不太好，重点提到就行了。我会向你们的图书馆赠送一部分这方面理念的书籍，你们可以自己抽时间去看。在这里，我重点通过语言的声波，向大家把重点的先讲一下。请大家稍微坚持一下，我尽量地压缩。

那么这个“四”呢，下面这个“四”是个准则——行为准则，称之为“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行”。这要求我们高度重视我们的心，这个“礼”代表的是心，因为礼德火明属于我们的心，这里面牵扯到古代的一些医学知识。凡是不符合我们修持道德心灵的，我们就不要去说；凡是不利于我们修持道德心灵的，我们就不要去听；凡是不符合道德心灵建设的，我们不要去看；第四种就是凡是不符合道德心灵建设的，千万别去做。因为古人说了：学好千日不易，学坏一天有余。很快。需要我们信守这四项原则，那么我们才能守住自己的德，具备这个真实的德，而不是空头的德，

现在我们的教育当中，同学们当中也的确有这个现象，普遍存在着辨识能力差的情况，什么是好的，什么是坏的，什么是当做的，什么是不当做的，什么是不该看的、该看的，这个分辨能力都差。为什么呢？我们缺乏一个道德心灵的滋养，缺乏这种营养，缺乏这种能量支撑我们正确的判断能力。

我们人的生命是有两套系统，即性命性命。这个性是性体系统，指我们的精神系统；什么叫命呢？命是我们看得到的肉体系统。古人在一种深度的观察之中，发现了这两套系统复合结构起来，才共同构成我们的生命。《黄帝内经》里面也好，古代众多的经典里面也好，都谈到了这个问题。老子就曾经说过：天食人以五气从鼻入，地食人以五味从口入。《黄帝内经》中说：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。

文言文不太好懂，需要解释一下。这就是说：天供应我们五种德性的能量，被我们人体所吸收，对我们的精神系统产生营养作用；大地生长五谷、各种菜蔬，它们提供的能量营养我们的肉体，是两个能量供应系统。不要以为成天吃鱼吃肉，吃高营养、高能量的物品就能使我们的心灵变得健康，不是这么回事。需要德性能量的支撑、补充，这两种能量是通过3种途径在我们体内得到发挥的。一个，宇宙中普遍存在着真空能量，真空能量就是德一的能量。这一点，因为我们生活在地球上，地球在不断地膨胀，整个太阳系在银河系当中也是要膨胀。中国上海天文台通过电子望远镜，也发现我们银河系有个黑洞。但是这个星体在运动过程中，一方面是萎缩，一方面是膨胀。这里面有一种能量制约，那就是真空能量，所谓真空能量也就是老子所说的德一的能量。科学家把原子轰开以后，才在里面稍微发现了一点点痕迹，还不敢肯定，但他们肯定了这种能量的存在，因为这是在微观下、甚深的微观下才能看到的一种能量。这种能量，可以随着我们的皮肤进入我们体内，随着我们鼻子的呼吸进入我们体内。

原来科学家们发现的空气当中，只含有氧气、二氧化碳成分，那只是初步的发现。但是，我们的老子早在几千年前就指出了：有一种五德的能量从空气中进入我们体内，营养我们的精神系统。而且，我们从小到大的营养——精神能量营养，有一个储备的过程。从0岁到女子的14岁、男子的15岁，是一个完成自我精神能量储备的生理阶段和时期。这个储备阶段，使我们的整个仓库里面含有六等分，用数学的形容方法，就是这个大仓库里面划成六等分，这六部分都圆满了。但是一过了16岁到24岁，消耗六分之一。八八六十四、在六十四岁以后，精神仓库里面的营养能量就消耗亏尽。女性呢，每七年消耗六分之一，到了七七四十九岁那么她的精神能量仓库也就枯竭了。由于精神能量同样地支撑着我们肉体的变化、生理变化，所以女性到了四十九岁以后，就失去了月经，进入更年期。男子到六十四岁以后，也失去了生育的能力。这一个看不见的能量和看得见的生理结构，是一对完美的阴阳，互相影响和作用。

你像现在很多的小学生，我们有的女孩子九岁、十岁就来月经了。为什么？是因为过早地终止了从自然界取得、吸取、获得这个道德能量。过早地靠他们向后天的发展，剥夺了他们从宇宙空间获得这个真空德一能量的机遇和机会，才产生了他们的早熟，这实际上是危及整个民族健康的、愚蠢的一种现象。实际上，充分地让他们在应当获得先天能量的时间、这个生命期内充分去获得，而不要过早地进入后天的状态，那么他们将来的生命才是最健康，而且创造最丰富的。如果过早地进入这种状态那是没有希望的。所以呢，在这个道德的能量摄取方面，大家在座的都已经开始调用仓库了，你们都在调用仓库了，每八年或者七年消耗仓库里面的六分之一能量。

所以，现在你们如果及早地采用经典诵读的方法，从经典当中摄取精神营养，从自然当中摄取这个精神能量，这一爻就会减缓衰老。别像我带的一些学生一样，在大学里面熬了几年熬个博士出来，在那学传统文化。到我面前一看，他比我这个头发还稀，光秃秃地成了个秃子。为什么呢？他才三十五六岁已经秃了顶，我说我快六十岁还没有像你那样光秃子，你把你的仓库里面都耗干了，你再找我学，怎么学东西？灵感都没有了，把那个先天本钱都已经赔光了。所以呢，你们现在还来得及，因为你们刚刚损耗六分之一，要争取到三十二岁你们才损耗六分之一，那才将来有出息。身体又健康，精神又饱满，任何的知识拿过来你很容易吸收，你的创造力也能够迸发出来，就会产生自己的新发现、新观点，你的一生就不会庸碌无为而必定有所创新。

四 文以载道 语言文字开发启迪智慧的原理

这个经典诵读为什么有这个好处呢？这是因为我们祖先是在大智慧当中设计了中国的文字和语言。国外的科学家已经发现了：发中文语音的和发英文语音的，在大脑发音的区域不在一个区域。发英语的——也就是拼音文字的人和民族，他们的大脑调动功能，是在他们的大脑后部的听觉运动区这个区域，靠近这个区域。而我们中文语音发音，所调动的是前脑运动区前侧的这么一个区域。由于今天没有幻灯，如果有幻灯那就非常直接。后面的语言区叫威尔尼克区，前面的叫布鲁卡区。国外的科学研究发现，这两个区域，发音的区域是不同，这就为我们学好英文也提供了一个提示。为什么呢？学习英文的人你要高度注重你的听觉，因为它靠近听觉神经区、而不是中文的靠近运动神经区。也就是说所有的外国语言，你别把它当作学问来学，你把它当作工具来学，你多听就行了！通过反复认真的听，你自然就会掌握它。

就像小孩子学习英语，他为什么那么快呢？他因为凭听觉去捕捉，调动的主要是听觉神经区的功能，而不像我们成年人这样要分清主语、谓语、宾语乱七八糟串在一起想得很复杂。我们在国内成了一个英文语音的专家，到了国外呢是个哑巴，讲不出来。别人在进行英语交流的时候——像我有时候专业方面的英语想请一个翻译，请他帮我翻译一下，他的眼睛比我还睁得大，他听不懂。为什么呢？人家一句话出来他在脑袋里面思过来思过去转换半天。语言他没当作工具用，把人家外国的语言也当作学问来办。所以，我们国内培养的英语人才出去了不能作翻译，很遗憾。像我在德国讲课的时候，因为我讲课的内容涉及到天文啦、哲学啦、历史啊、医学啊，内容科目太多，开始我请了一个年轻的中国的留学生，他出去把包包一夹：“不好意思，我翻译不了。”走了。我后来七换八换，换了一个德国人，在台湾学了六年的中文。——换了他，就是他跟着我翻译的话，每次来给我翻译时，皮包里面那个词典六大本，词典他得背着。我在讲的时候，他赶快翻书，他得达到这个程度，因为西方的语言远远不及于中国的语言，那的确只是单词嘛。你看看他的字典越来越厚，我看再过两千年他们自己也是糊涂的，单词太多了！对不对？他们学不同的学科就要学不同的单词，他分类分得太细，无法像中国这样应用一种语言文字，就足以包罗天地万物所有的知识。

实际上，我们的祖先非常地聪明，那的确是现今世界上任何一个民族都没办法达到的，而且我们的祖先特别地重视设计的语言发音区是帮助我们开启智慧的。因为前侧的这两侧，英国的科学家发现，讲英语的人只是一侧的大脑放电，而讲中文的人是大脑两侧同时放电。美国的科学家又发现了，凡是具有慧识的人——也就是直觉和灵感特别强的人，他们甚至在印度把一些藏在深山修炼多年的人拖到他们的科学实验室去进行科学考察，应用高科技的方法，应用一些世界上的难题让他们去进行思悟，因为那些人静坐的状态很高，他能够观察过去，现在，甚至预言未来，那么就观察看他大脑里面在怎么活动。结果发现，一个中国人早就用文字表述的一个图，只是大家可能没看到。他们就发现这种深度的大慧大智在产生的时候，在大脑前额的中央区有一些彩色的耀斑出现。那个区域，也就是像个鸡蛋蛋白的那个里面的前半段的中心点那个地方，出现了彩色的耀斑，灵感也就产生了。

这个结论，当我看到了他们的研究成果以后，我就很自然地联系到了中国古代的金丹学说里。金丹学说是把这个区域称之为洞房，什么叫洞房啊？那不是小夫妻结婚的地方嘛，对不对？古代没有什么阳电啦、阴电啦、正电啦、负电啦这些名词，他干脆就用小夫妻这种方式来表述这个区域。——也就是说，祖先们为我们设计的语言左侧的正电和右侧的负电同时放电，你只要一开口说中文，双侧同时放电，并且产生电流就进入洞房区进行结合。那就会产生一定的慧性，对不对？所以中国所有讲中文的人，天然地具有聪明的素质。不是有个故事嘛，有个笑话：中国士兵和美国士兵和德国士兵三国的士兵，在一个国际军营里面训练。口令员说：齐步走。一个个地往前走，结果走到了悬崖边上。德国士兵呢，“扑通”走下去了，掉下去了。美国士兵呢，一看到悬崖拔起腿就赶快跑了。指挥员说：站住！站住！“我保命要紧，我还给你往前走啊”而中国士兵走到这个悬崖边上，不慌不忙，既不往前走，也不后退，也不左右躲闪，而是将正步走改成了原地踏步走。——说明了什么？既不违抗命令也保护自己。这就是不同的文化养育不同的人民。——对不对？我们结合祖先给我们创造的这个文字，就知道我们每天说中文都在激活我们的智慧呀。当然，我们要是说粗话的话那不是智慧，那是你在损害自己。

本来如果时间够的话，我还想讲一个水的科学实验的故事。这个故事，提示了我们中国人应当是世界上最优秀的民族，因为我们具有祖先们为我们创造的最具有智慧的语言和文字，而且越来越被世界科学的发展所揭示。像美国人现在都特别聪明，他就利用中国的文字帮助他们治疗疾病。因为所有说英语的人很容易得一个病，就叫脑失忆症，他很容易把所有东西都忘记了，特别是老年痴呆，在国外特别多，可能就和他们的祖先在当初创造文字和语言的时候没有考虑好有关系。

我们中国的祖先们早就考虑好了，让我们的脑萎缩发展慢一点，得老年痴呆症的人少一点。你看西方的白痴多，精神病多，我们可不能来一个文字改革，改成什么拼音，把中国的文字全部甩掉。那一甩掉，整个民族的灵魂都丢了，所以你们将来要当了国家教育部门的领导，千万注意点，别把中国的文字给改掉。我对中国的文字改革，我就头大。为什么呢？你看本来这个“礼貌”的“禮”，人家是穿得整整齐齐，古人是说的：你要穿得整整齐齐，有一种奉献精神，呈献给别人。你看这个文字改革瞎改一气，这个简写的“礼”现在改成什么了。你们知不知道，想过没有？它现在是穿得整整齐齐，西装革履，给你鞠一躬，对不起，钓鱼钩拿出来了。对不对？希望把你口袋里的钱弄到我口袋里来，怎么藏一个钩在那里干什么呢？这不是假礼嘛？！比日本人鞠躬还要假，对不对？所以这种文字改革，根本没有了解我们古代圣贤创造文字的本意，就在那里瞎改，而且把自己的私心、杂念都掺与进去了。我有时跟他们讲笑话，我说现在为什么道德教育这么难呢，我们乱改一气，把文字里面的道德精神都丢了，这个“道理”的“理”字都没了。比如还有一个字，如“爱（愛）情”的“愛”，他把“心”不要了，用友谊代替爱情，难怪一些家里是夫妻，到了外面就“拜拜”了，是朋友！你从字上面改了，离开了民族文化精神的食粮，在文字方面自我败丧了嘛。

所以，这些问题要整体地去看，而且在文字上中国的文字是智慧的文字，是启迪智慧的。就像外国人用中国文字治疗失忆症，他们上面用英文写，下面用中文写。对那些完全忘记了英文、读不出英文的孩子们，让他们看着英文读中文，几天下来以后人家能够读了。那就说明中文具有智慧启迪的作用，他虽然不认识中文的文字，但是那个图形就有激活他智慧的功能。我们却还要把自己的中文字改革成拼音，太危险了！再改下去我看我们白痴就更多了，很危险！

而且，近代的日本科学家、研究者江本胜博士他从这个水结晶实验里面也发现了这个中国的文字的秀美、语言的秀美。而且发现，凡是善良的文字、语言、图形、音乐，都能使水结出美丽的结晶；凡是丑恶的意见、思想、思维、图像、乐曲，都能使水结晶变得丑陋不堪。而且通过他的水的实验，我也发现我们的祖先在创造文字的时候，也是大智慧下观察的结果。因为他在实验中，每一次做实验都发现冰融解成水的那一刹那之间，用高速摄像机摄制下来的五百倍左右的照片，那个形态刚好是中国古代的一个甲古文的“水”的形态。我这里图片太小了，这个“水”就像甲古文一样，就是完整的一个“水”字的形态。以后你们到图书馆去借，我都放在上面。这个汉字具有全息的功能，说明我们的祖先在创造我们的文字的时候、创造每一个字的时候，都是用大智慧创造的，我们不要轻易改动它。我觉得这一方面，台湾反而做得比较好一点。相反，我们在文革的时候改得乱七八糟，那更难看。那要讲一两个小时，各种各样的乱改中国文字的现象，都说明我们的道德水平已经离祖先们的那个道德水平和智慧太远了，才构成了这个现象。

既然中国的语言文字都是启迪我们智慧的工具，那么我们就应该更好地应用它，而不要轻易地改动它。但是我们这些年来，的确是盲目地学习西方，学得太多了。你比如说，古代祖先们创造的这个书，它是竖排的，对不对？我们现在都改成了横排文。古人为什么要用竖排啊？有两个作用，一个是对古代圣贤的尊敬作用，你在这样看的时候是点头，对不对？这就是说点头YES，摇头NO。你看西方人看书，他NO、NO、NO，“你错了，我对的。”他脑袋总是这样看嘛，这不是摇头吗？这一摇头把自己都摇晕了，还否定人家，对不对？我们祖先创造的这个排列方式就很科学：啊，讲的有道理；啊，真佩服的；这个尊敬之心、恭敬之心无形中就诞生了。而且在医学上，我也发现了一个奥秘，我们在不断地点头的时候，你的颈椎在反复运动，这样就调节了脑部的压力，通过脑脊液就供应大量的能量给我们的大脑，使我们的头脑越读越清醒。然而我们在摇头的时候，刺激的是我们颈区的压力感受器，使这个脑部的脑压和血压忽高忽低地变化。你要是看多了这个横排字的书，你肯定头晕，所以我还是特别喜欢看直排的书。当然现在街上卖得很少，直排的没有。大家都改革了嘛，那么就咬着牙读了，不管头晕不晕。幸亏现在眼睛还没花，头还没晕，血压没高。

所以呢，我们要从表面现象、透过表面现象看到实质，看到我们文化的失落，重视传统文化，并且用现代的高科技、科学研究的成果，来综合分析我们宝贵的文化，重视我们前人的经验。

五 诵读富含道德营养的经典 打造时代圣才

这个经典诵读，我建议大家都能够进行贯彻。由于天气比较冷，我不准备再讲了。虽然我越讲越高兴，越讲越暖和，看到你们手已经在发抖了，脚已经在摆动了，就少讲一些。经典诵读很简单，不要求你们懂，包括老子的《德道经》和《易经》。

《周易》和《老子·德道经》，是中国古代创造科学天才的两本最重要的著作。这一点，你们要认识清楚，不要乱读古书。你要想获得丰富的精神营养，你一定要终身去读老子的《德道经》和《易经》。凡是能够称得上经的，古代的经典，必定具有超强的能量。为什么要分为三坟、五经、四书这样排列，它实际上是根据古人是在深度的观察之中发现了能量的差异性，而确定这些分类的。

像明代以后，那些秀才们一天到晚点灯熬油地在那里啃“四书”，啃来啃去，还要按照朱熹的答案来解答，而朱熹的智慧水平还没有当时的道士白玉蟾水平高。当时，你们知道的牛鼻子老道白玉蟾，跟他一起在当时的京都山上开了两个学馆。人家白玉蟾的学生呢，任何疑难问题都难不住，那个白老师不仅能够解答问题，而且还可以解决他们的疾病问题、家庭问题和可能将要发生的问题。所以他们两个学院的学生互相交流的时候，就曾经产生了一个笑话。这个笑话就叫“偶中尔”的故事，就是偶然猜中而已。

因为朱熹的学生经常问朱熹：那边学院的白老师好像本领很高，什么事一提出来他就解决了。朱熹就说“偶中尔”——偶然中的，猜中的，不管他。因为古代非常尊师重道，拜哪一个老师你就要从哪一个老师学完。所以这边学生有了疑问，也不好多说。

有一年，清明节踏春的时候，两个学院的学生都同时登山，参加春游。结果一场暴雨就下来了，两个学院的学生分别到树下避雨。结果这个白先生不仅不避雨，他还在继续走。春天的雨有时候下得比较短，结果雨停了以后，大家聚到一起，朱熹看到白玉蟾以后就说：你身上怎么没打湿啊？——因为其他人都淋湿了嘛。白玉蟾一笑：“偶中尔”。这时候两边的学生都在一起大笑起来。

当然，为什么白玉蟾的衣服没有被雨打湿，我在这里不作解答，那是生命科学方面的内容。但是从这方面分析出，明代规定要按照朱熹的解释，来解答考试的题目，这就降低了“四书”的能量。将本来孔子所产生的含有较强能量的“四书”的能量，也降低到了理学的状态。所以“罢黜百家，独尊理学”也是使我们的文化人智慧降低的一个重要原因。你看看，明朝以后很难诞生唐宋时期那样的唐诗宋词及著名的著作，对不对？就很少了。

所以，建议你们在选择经典的时候，一定要把握住根本，选择高能量的经典去诵读，每天不需要很多很长的时间。像你们这里已经有了事例，我抓了大概已一年多时间吧，那边有一个高中，他们一个班级每天大概抽十五分钟，诵读《德道经》篇章。由原来一个比较松散的班级、信心不足的班级，无论是道德心灵水平，还是智慧水平，都获得了提高。学习的干劲、集体的凝聚力、团结精神、为公众服务的精神都获得了明显提升。这是发生在你们邻县的事情，你们可以互相交流。

当然，在全国我抓了很多的试点，包括运用《德道经》开办的民间学校，就是说社会上丢弃的学生、开除的学生、父母遗弃的、学校开除的都敢收，大胆地让那个学校收了这些学生。在陕西的沙漠中心，有这样一个学校。但是通过半年的诵读《德道经》教育，整个校风我觉得比你们这里都强。为什么呢？一个普通的人走进他的学校，他的学生都会主动地向客人问好鞠躬。但我今天走进你们的学校，你们的表情并没有他们那种修养的气息。这就说明道德的魅力、《德道经》的能量，你们只要去实践她，不仅仅会改变你们的心态、心灵，而且能够提高智慧的能量，使你们建立起一个坚实的道德心灵，伴随你创造一个美好亮丽的人生。

好，谢谢大家。