关于“文”的解惑

熊春锦

用“文（纹）”进行文明培养和文化教育，是人类在慧识未被智能屏蔽期都曾经使用过的文化基因，包括上一人纪期都是广泛应用的载体，所以我们许多人在慧识藏库的重展现过程中，可以慧观到上一人纪期中人类同样使用甲骨文形态的文，却又并非完全雷同于中国古代的甲骨文。

要想破解甲骨文之谜，关键是要慧识智识同步地解读好这个“文”的本质。这一点，如果真正突破了，也就容易理解文化的真谛是“内取诸于身”。

用“文”来记录和进行可复述性教育，是一个自然的必然的发展过程。真正的“文”，“文”的本质，其实是一种质元能量组成物元形态，可以被慧智共运者较容易捕捉和分类辨识的文化基因。

“文”，是万物表达自己本体现象和动态的一种物元标识、特征反应。不同的“文”，全都可以用显态的形式记录表达，观文识义，记文表述本质。这一过程，只是需要慧智同运才能更准确地解读。

例如，2500年以后的人们在解释甲骨文时，已经大都局限在智能中理解，缺乏慧识同步的理解，也就强奸了众多甲骨文的原义，改变了甲骨文慧性记录符号的本质，强行冠以纯智识的概念，失去了本来面貌，使人们距离修身文化越来越遥远而难以回归。

为什么这一人纪中早期的符号、图画和文理又不同于上一人纪呢？这是因为在人纪和地球大交替变换时期，地母的能量场发生了巨变，人类的能量场同样发生改构现象，产生的物元形态之“文”，同样发生明显的变化。只是这种变化的改构，仍然并未彻底改变质元的本质，那么物元的结构形态也就不会完全改观。

所以，新的历史时期要想恢复慧智同运的全面社会化，慧性图文思维的恢复和正确解读与理解，就是一艘摆渡的舟船，不可缺乏和脱离。只有用好图和文的思维模式，才可能真正全面真实地复兴道德根文化。

把握住文化中三元内的物元之“文”，才能全面深刻地向下认识一切质元物质，向上认清体元的客观存在性。掌握住物元在文化内的这个中气以为和，用好这个“文”，这也是一种执两中之义，这也是文化的本义。