少年经典诵读的正确引导

熊春锦

提问：对于12岁之前的孩子来说，慧性内观诵读课程一对一进行，能得到很好的效果，每诵读一遍都会有很好的收获。但是，每次大课时带他们内观诵读，很难有孩子很投入去做，孩子越多越不容易进入状态。自己分析，这种情况一方面和自己本身的修身程度有关系，缺少能量的波及；另一方面，慧性心灵的沟通是不是需要建立一对一的课程？

解答：

这一现象，既与教育者个体自身场能强弱状态相关，也与现代家庭的独立化,自闭化趋向相关。

群体善正活动的弱化，个体独立性的强化，降低着共鸣和同化性。

少年儿童生理期中的独立成熟期，在这种家庭背景和教育环境中，关怀缺如，平等交流稀薄，知心朋友难求，加重了自闭性，增加了这种一对一教育状态的需求性。

现代的少年在缺乏平等和关怀的教育环境中，对一个人敞开思想都难；在集体环境中，敞开思想去接受和感应也就更难。

基于以上家庭教育离道失德而缺乏平等真爱，只存在私有、驱策、利用等原因，孩子们不能在早期就培养起正确信仰的厚土，不具备承载一切良好事物的功能，也是重要原因之一。

信土缺乏，又意识糊涂，缺乏鉴别、判断和决断选择能力。而意识的不稳定和不同步，以及缺乏自主决断性，必定会造成在集体诵读过程中孩子们明显的“不应期”症状。因为他们的“小和尚念经，有口无心”的不应期现象，也就会使经典诵读推广过程中8—16岁少年集体诵读的效果难以迅速和明显地表现出来。

所以，对于这一阶段的青少年经典诵读，要想取得明显的真实效果，就要分析孩子们的心理素质基数、信念指数、家庭和社会背景参数，加以正确的引导，加强一对一的辅导，无疑是最有效的措施之一。

在此基础上，激发孩子们的相互辅助，提升集体环境的活力，引导孩子们建立正信、正念，调整意识系统的善正抉择能力，都是极其关键的办法。