烛光强化学习法

熊春锦

儒学中的“坐忘反思”和“吾日三省吾身”、道学中的“悔过迁善”以及道医中的“反躬自省”，这些方法其实都具有深刻的生理健康意义，孩子们应当尽早学会。这类方法，既有益于道德品格的形成，而且有益于开发稳定的慧识和提高智识。

在德慧智学习方法当中，我们应当注意一个重要的部分，就是要及时教育孩子学会自我调整心态，学会反躬自省。

对于二三岁的儿童，要让他们尽早学会反躬自省，也就是“自我批评”，学会每天整理一天中的言行，肯定正确的言行，分析和认识错误的言行，培养孩子对“是非功过”的辨识能力，从而扶持他们的正念、正识和善心以及感恩心，使孩子的善心和感恩心能够确立起来，并持续得以强化，对自己错误的言行逐步学会尽快改正。

反躬自省和自我批评，可以理顺大脑神经系统中的智识库储，使大脑皮层的储存有序化和条理化，使思维反应更为迅速、更为快捷，条理明晰而准确。这种方法，可以及时清除错误言行在大脑中的不良记忆，避免积习成性；同时又能及时整理出大量的智识记忆空间，以利于储存更多健康的知识。

反躬自省，有利于增强“人性本善”的先天无为生理状态，使人性中的善良本性更加稳固，不易被污染。反躬自省，能够不断地巩固和加强孩子们的道德信念和道德信仰。反躬自省，还具有解除疲劳、安神定志、清心宁神、提高睡眠质量的生理作用。

八岁以前的幼儿期，由于处于“先天中的后天”人生阶段，不需要典型的有为方法来使幼儿保持德慧智同步的状态。这个期间的教育重点是父母的表率言行以及正确的引导式、启发式和游戏式的良好教育。

特别是在幼儿早期实践反躬自省时，父母应当抽出时间，陪同孩子一起，在晚上睡觉之前，完成一天的回忆和整理的过程，引导式、启发式地帮助孩子一起进入回忆之中。这个过程要注意是倒溯式，从晚上睡觉前的那一刻，倒溯回忆到清晨睁眼的那一时刻，边回忆边帮助孩子进行分析。回忆不要顺来，这一点非常重要。

德慧智教育中从幼儿期开始，最好早期适时教育孩子自己学会反躬自省和自我批评，并且长期坚持应用。孩子学会写字以后，还应当指导他们用日记的方式进行反躬自省。先进行回忆，然后及时记录成文，养成良好的习惯，就会有益终身。

当孩子们进入八岁以后，由于他们身心的道医生理状态已经处在以后天智识为主导的后天环境中，智识的后天性已经逐步加强，那么这种反躬自省的方法，就需要再加入一个“青灯慧学”的方法进行辅助。

特别是那些在幼儿时代未曾实践过反躬自省的人，如果直接在少年时期或者青年、成年、晚年时期才开始应用，就更需要一些辅助方法支持反躬自省能够真实地进入心灵和脑海。在幼儿时期，孩子也可以在父母的看护之下，同时配合采用“青灯慧学”的方法，借此更好地提高幼儿期反躬自省的效果。

“青灯慧学法 ”，又叫“烛光强化学习法”。

烛光强化学习法，在古代称之为“青灯慧学”方法，是前辈们“取诸于物，观之于身”而创造的一种简朴而显效的学习增强方法和实践方法。

古代没有电灯，只有青油灯，所以简称为“青灯”。现代青灯已经比较少见，但是各种蜡烛代替了青灯的功能。古代有“青灯典籍伴终生”的说法，只是没有详细记载的相关方法而已。

青灯与电灯不同，青灯所发出的是自然光明。这种光具有自然的特性，与人体内环境具有一种自然的亲和力量，它能释放一种宁静、平和、安详、温馨的气息。

西方虽然很早就发明和使用电灯，但是在私人家宴、朋友聚会或情侣一起喝咖啡时，他们仍然保持点一支蜡烛的习俗。因为他们在烛光中营造和感受一种意境，在烛光中获取能量，进行身心调节。虽然他们并不能完全解释其中的原理，但是由于他们的心普遍比较平静，因而善于捕捉烛光中传递出来的善美信息，将其用于调节自己的心灵。

国人的心境不容易清静，已很难感受烛光中的温馨，所以仅仅将蜡烛作为停电时使用的一种照明替代品，或者祭祀时在坟头插上一支，供给亡者使用，从来没有想到用于自己体内。

古代的青灯慧学，观灯观心观脑，以灯光照心照脑进行反思，从而开慧益智。传统道德文化中认为心属火，心能够生出道德的光明，朗照内身国，从而明白如何做人，如何修养道德，复归于德道。由于智障的阻隔，内心的光明不容易透发出来，就借助烛光的外明以照内明，借助烛光之明而照亮内环境，从而达到“明明德”状态。

具体操作方法：点上一支蜡烛，平放在身体正前方，使得烛焰与眼睛的高度平行，在宁静、平和、安祥、温馨的气息中观看烛焰。睁眼外观时，知其白而守其黑，记住烛焰中的黑与白，也就是蜡烛燃烧时散发出来的白光场和蜡烛中间的黑芯；闭眼时，利用大脑的视觉残留功能，将此光明引入胸腔中央区，照亮心胸或全身；然后，将烛焰的光明引入大脑中央，朗照整个大脑，整理一天的言行，理顺意识，整理善恶，存善去恶，进行反省，就比较容易进入一种平静和宁静的状态，明显提高反躬自省的效果。

正如老子所言：“上善治水，水善利万物而有静”。当身中的体液之水能够平静下来，不再非正常性地、杂乱无章地漾动，使得心灵与大脑的活动有序化，自然能够良好地进行深入的反躬自省，提高和加快在学习中实现“与古人居，与古人谋”的成果，使慧识和智识同步上升至佳境，从而达到“明明德”的效果。

我们在开展德慧智教育实践“与古人居，与古人谋”学习方法时，在进行每日的反躬自省时，可以配合运用这种烛光强化学习法，使心身更好地进入高效状态，协同我们更好地实践“大学之道，在明明德”。

儒学的学习方法和道医的学习方法，其学习的步骤与高境界都是相通的。至道无二理，妙法皆相通。这些方法，都值得我们研究、继承和应用，使中华道德文化的承传步入健康发展之路，兴国家旺民族，再创中华民族传统文化的辉煌。