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内圣外王阅人自识真

时间:2010-09-10 22:35来源:知音原创 作者:熊春锦 点击:
内圣外王阅人自识真 熊春锦 虽然古有阅人无数自识真的说法,但是人们如果未建立起内圣外王的火眼金睛,仅仅单凭内圣的慈悲心肠,那么吃亏上当也就是难免的事儿。虽然说吃亏是福,但是盲目的吃亏,在道德底线时期盲目地提倡,那么人们几乎每次吃亏都是在助人为恶,使其

内圣外王阅人自识真

熊春锦

虽然古有“阅人无数自识真”的说法,但是人们如果未建立起内圣外王的火眼金睛,仅仅单凭内圣的慈悲心肠,那么吃亏上当也就是难免的事儿。虽然说“吃亏是福”,但是盲目的吃亏,在道德底线时期盲目地提倡,那么人们几乎每次吃亏都是在助人为恶,使其恶之更甚也。

人们上当受骗,源于对人考察不深;人们一厢情愿地过分善良,恶人便利用这一点谋取私利。抱着吃亏是福而不提升智慧识人,亏是照吃不误,却并未能助人向善;反而是在对作恶者火上浇油,岂不是在以善生恶乎?

不能内圣外王者,或王道不能洞察者,也就不能料事在先。对狡滑阴诈不识,就既无法保全自己免受伤害,同时也容易助桀为虐而生出恶因。施恩于人,虽然不求回报,也并不一定能得到好的回报;但是施有所值,施在正途,才是关键处。古有“宁济饥人一口,不施饱人一斗”的说法。其中的哲理,在道德底线时期的社会中,更是具有实用价值的王道之术。

轻信,是观人失败的重要环节。正信,不等于轻信。现代人生活在信仰的沙漠中,普遍表现出无信。修身者好不容易培养建立起来的一点忠信,如果没有外王的扶助,很容易在家人、亲友、社会中倍受打击,而最终丧失怠尽。

维护信念的行世,第一原则是不能轻信。不轻信别人,便不会迷失自己的心智,不会被人牵着鼻子(意识)走而任人摆布。洞悉他人好恶,在内圣外王的正确把握下,损有余而益不足,加以合理的引导与应用,才能诚悦于人、信服于人、相助于人,驾御于不善之人,调制摄服于恶人。

总之,观人阅人,需要“修之于身,其德乃真”的实践,修养成内圣外王的基础,再加上阅人无数的经验积累和道学五技的掌握,才能在阅人读心上有所成就,使人们在修身者面前产生“真人面前莫说假话,说了假话自取其辱”的效应。这样形成社会共识,沙漠也就容易改造了。

 

 

(责任编辑:知心)
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