热点滚动：德慧智经典诵读讲义 系列八 第 八 课 熊 春 锦 本课内容提要： 第六章 婴儿期德慧智教育是黄金 一 婴儿期教育的成败将奠定孩子的终生 二 世界各国婴幼教育成果的借鉴 三 婴儿德慧智教育的关键在父母 四 慈爱耐心是婴儿教育成功的条件 五 祝愿家长成为婴儿灵魂的工程师 女士们、先生们、同学们： 大家好！ 今天，我们主要针对人生六大阶段中的黄金时期，也就是胎婴养虚的婴儿时期，作一些初步的分析和展开介绍，希望能对大家全面了解和掌握德慧智教育理念有所帮助，对为人父母者和将为人父母者有所助益，对民族的兴旺强盛有所贡献。 “儿”，兒字，在甲骨文、金文和小篆的字形中，都十分突出头部囟门未闭合的部分，指婴儿。“男曰儿，女曰婴”（《苍颉篇》），合称为婴儿。《说文》：“孺子也，从人。象小儿头囟未合。”古代具有慧观能力的人认为，囟门是天人合一的重要通道与门户，天德养精神的能量可以大量通过这一门户进入体内，营养人体的精神系统。 0—1岁的婴儿，由于囟门尚未闭合，能够从自然界自动地摄入德一的能量进入体内滋养精神系统；一旦闭合，这种摄入量就会明显降低。因此，0—1岁阶段是最佳的精神营养获取时期，如果能够主动配合这种摄入德能的最佳生理机制，对孩子的精神发育，对慧与智双向同步开发极为有利。 一、婴儿期教育的成败将奠定孩子的终生 在婴儿的经典诵读过程中，0—1岁完全是被动接受阶段，家长一定要注意选取上善能量最丰富的经典让婴儿聆听，以及在视觉稳定后同步观看文字。婴儿的发育一般是“三翻六坐”，也就是说三个月时能够自己翻身，六个月时能够独立坐稳。视觉一般都在六个月以后进入稳定期，常规发育的孩子，一般七个月有比较稳定的视觉了。孩子视觉初开时对汉字的记忆极佳，虽然孩子还不会用语言表达文字，但是对文字的辨识能力极强，记忆深刻，能够完全将文字信息存入大脑意识系统中 。特别是汉字的这种作用更远胜于拼音文字，在反复聆听诵读与家长具体指导观看的过程中，这种记忆文字的能力超过其它年龄期数倍之多。诵读的经典，一定要选取《老子·德道经》和《易经》。这两部经典最为理想，能量丰富而且纯正，最容易被婴儿的精神系统所吸收，是最佳哺育精神的食粮。 婴儿由于智识尚在发育形成的初期，完全不存在后天的智障，那么意识对藏识的封闭也就不存在，因此就是开“慧识”的最佳时间，这个时候的施教，能够轻松地开启大脑质层和核心层的功能。所以，大脑深层一般容易在经典诵读中被全面地激活，而产生各种智能表现，甚至产生一些常道难以解释的现象，也就是大人难以理解的一些现象。一旦正确地把握住，用德一为统帅，“中气以为和”地引领慧与智的同步开发，科学合理地引导和全面实践，就能给孩子开创出崭新的健康的道德心灵、超常的慧与智，以及顺利美满的人生。 人类的慧识，最容易在婴儿时期完整全面地获得开发，并通过坚持经典诵读而使其慧识的能力稳定不会再出现萎缩，不会因为智识的逐步形成而被后天意识完全屏蔽，发生消失的现象。人类生命中的大脑和心——当然，这个心是指的非器质性的心。都是由一对对的阴阳所共同组成，智与慧也是一对阴阳，大脑中的抑制与兴奋也是一对阴阳。常规教育从未注意到智与慧这一对阴阳的平衡发展需要“中气以为和”。 单纯注意开发智力，放任后天智识屏蔽先天慧识，使这一对阴阳中智强而慧弱；或者完全被智识所覆盖取代，形成独阳不长而构成愚智；这基本上是近千年以来极为普遍的现象。 但是，中国道德传统文化中却早已经阐明了这些原理。婴儿的慧性是先天本来就具备的，只是需要及时给慧识提供丰富的营养，使其获能而稳定，不至于被随之而起的智识所挤压、占据和屏蔽，就能使慧与智同步发展而伴随孩子的一生。 “孺子”，“孺”，是指婴儿的需要，婴儿不仅需要肉身的营养，同时需要精神的营养，德一的能量就是最佳的精神营养，仁义礼智信的能量就是人类精神系统不可缺乏也不能参差不齐的能量。 运用德育居中，把握住慧育与智育，使儿童的慧与智均衡同步发展，才是最科学的教育理论，才能最充分地体现老子“三生万物，中气以为和”的唯德辩证法。“上善治水”的教育理论和方法，落实在婴儿教育中，是同步开慧益智的法宝。 如何使儿童既具备道德素质，又具备科学创造力必需的慧识，同时又能开发出超常的智识，这才是现代教育应当实现和达到的目的。只有在真正以德育为本、为根的先决条件下，才能达到和实现慧识与智识同步正确开发的目的。 德育，是保护、开发孩子们慧识的保护神；德育，是引领超常智识正确开发的领路人。 婴儿智识的同步开发，是德慧智教育经典诵读的重要组成部分。婴儿刚出生以后，脑部的智识系统就像一张白纸，智识的可塑性极强，接受能力极为活跃，最初的智识记忆，常常影响着婴儿的一生。婴儿的智识培养，只要有外界具备足够的听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉等感官的智识刺激，智识所管辖的眼、耳、鼻、舌、身等各种器官的功能就会逐步发达起来，刺激得越多，发展得也越快。但是，要切记科学而正确的刺激，而不是功利式的强灌：一，要保证这种刺激的上善合符德一性；二，要具有正向启发性。把握上善治水的原则，才能既不伤慧，又能开智。 而且，我们一定要牢记，人类智识这种快速发展的时间并不会持续一生。它只存在于出生后短短的几年内，其中又以0--3岁之间为智识形成的黄金时期。 运用德慧智教育的理念，结合《黄帝内经》对人体精神系统的分析和西医科学对大脑的分析，人生六大阶段中，胎婴养虚时期是人一生中最为重要的“定向”阶段。因为起步决定着孩子的一生，先天进入后天的初始阶段是否科学教育，决定着一生的走向和心身健康，这个人生奠基成器的初始阶段，正是“九成之臺，作於羸土；百仁之高，始於足下。”（《老子·德道经》）的极为重要的时期，家长们应当高度重视。孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆们都负有极为重要的责任。孩子们一般在三四岁以后开始进入幼儿园，进入幼儿时期的人生阶段，父母、爷爷奶奶、外公外婆的直接负担责任才开始减轻。 但是，我们国家的普遍现象，却是并未高度重视婴儿时期的开慧益智教育。对婴儿（0-3岁），一般的家庭都只是单纯关注孩子的命体营养，严重缺乏精神营养的同步哺育，错过和失去培养孩子人生德慧智同步发展的大好时期。 不遵循生命医学生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依据现代科学对大脑生理学的研究，人类已经发现其它动物大都在接近发育成熟时才出生，而唯独人类是在后天意识系统发育尚未完全时就及时地脱离母体。让孩子在没有任何后天意识屏障限制的状态之中，充分运用先天慧识来首先认识“有相”的世界，而将孩子后天意识的发育留给父母在后天的认知教育中完成。 人，之所以能称得上“万物之灵”，就是因为人类具有这一迥异于其它动物的生理本能，这是自然大道赋予人类慧与智同步开发应用的天赐的机缘。这一奇特的生理现象，却往往被人类所忽视，疏忽于慧与智同步教育的天职和责任，甚至导致慧识损伤，智识不全的畸形发育现象。人类对自己的了解，的确太少、太过于自信了。 瑞士一位动物学家曾说：“人类婴儿出生时，由于脑部的发育尚未成熟，因此眼睛无法立即睁开观看外物，不会爬行，也不会走路，与其他动物一生下来便会站立、会走，甚至会跑，眼睛也看得见，可说迥然有异。假如人类的婴儿要像猩猩刚出生时一样的行动自如，那么就需要怀孕二十一个月以上。”我们看一看，为什么会有这种现象呢？ 人类的婴儿在出生时，自然大道给人类的发育完善，留下了三个极其保贵的空间和时间——这就是先天慧识的生理完善和后天智识的生理完善，以及慧识对智识驾御自控模式的建立。胎儿在母体内发育的慧识，主要是接受母体的信息，而不是直接地、天人合一地健全慧识系统。但是一旦出生以后，婴儿的囟门未闭合，这是一个天人合一的门户，古称“天门”，传统道医学中并有“天门常开大慧自在”说法。 婴儿的囟门，在后天环境中需要将近十个月左右的时间完成这个闭合过程，这也就为婴儿自主性进行“天人合一”保留着极为珍贵的时间和空间。婴儿自主型的天人合一状态，需要人类认识其中机理，主动抓住这段时机，使婴儿的自主性、独立性的慧识能够系统性地建立起来。其深层的道理在此暂不展开论述，但是上善型的经典诵读却可以完成这种慧识系统，完成这种使命的，这是无疑的。人们都喜欢看结果，根据这样的现象，我们这样去做，就一定能够看到良好的结果。 但是如果“任其自然”地让孩子们的囱门自行闭合，由于生存外环境的制约和传输流量大小的限制，这个“天人合一”状态的“天”并不高，天高不算高，我们孩子都生活在房间里，能量并不纯正和充足，仅以从这个小房间里想获得天的能量，那的确要受到制约。孩子们在这种状态下，无为认识世界的范围比较局限和狭小。当然这个认识世界是指的有相和无相的双重世界，要在慧识的形成过程中加以认识。因此，这类婴儿将来慧识主宰的心志并不易于实现心量开阔，胸襟宽广，慈被万物的良好心理状态。 所以，为人父母者应当高度注意和重视婴儿这一“先天生理后天成”的机缘，主动给婴儿创造能够合一于高场景、高能量、质纯量足、富含精神营养的外环境和方法；主动营造最适合于婴儿达到真实不虚的“天人合一”，大量吸收道德能量的外环境。例如，听诵《老子·德道经》和《周易》，那么婴儿的慧识必然发育充分，系统稳定，在智识发育的同步中不会被轻易屏蔽掉，将来必定会具备较为充足的科学创造能力，从而成为对家庭、对民族、对社会极为有用的人才。 自然大道留给人类培养优秀后代的设计极为完美，只是需要人类自身去发现和把握。能够发现人类自身与自然大道的和谐性，才是真正的科学。婴儿身体各部份，尤其是脑部的发育尚未成熟，后天的智识系统以及它所指挥的眼、耳、鼻、舌、身将在婴儿期完成，而且这种发育将在出生之后短短的几年内发育完成。这种发育极为迅速，稍纵即逝，时光不再。 因此，我们如果能够把握住这一段发育的关键期间，配合其先天慧识没有被屏蔽，后天智识的发育迅速展开，同步于先天慧识的逐步稳定和后天智识的开启，及时地给孩子德、慧、智三方面的立体教育，对孺子既提供上善的精神营养，用道德的能量扶生慧识，同时正确及时地展开智识教育，运用健全稳定的慧识驾驭智识的开发，运用德慧智整体教育的方法全面进行培养，则往往可以收到事半功倍的效果，使孩子成为德慧智素质全面的优秀人才。 据医学科学研究，人类约有一百五十亿个大脑皮质神经细胞，全部完成于胎儿期，平均起来，每天要生产五、六千万个，胎儿诞生后就不会再增加。但是，人出生以后大脑的重量却会增加，出生时重约 从出生到三岁时期的3年中，孩子大脑的联络已经完成60％，完成了一大半，每一岁增加近20%。但是三岁以后，却开始变慢而减缓速度，每一岁成长约10%，到6岁就要完成至80％。从6岁至8岁这一阶段，发育速度又再减慢，每年成长5%，8岁时脑部的发育达到了90%。所以0—3岁的时候，是孩子们大脑智识最关键的发育期，这一时期婴儿的智识具有天才般的吸收能力。当家长们能在此时期给予婴儿天才所必备的精神营养和正确的教育，孩子就极有可能成为未来的天才。 要想使孩子们高质量地完成好这个60%的慧与智的同步发育，让孩子们的慧与智在这一时期同步建立起来，完成这个奠基工程，这个责任和义务就天然地落在父母的双肩之上，落在孩子们的爷爷奶奶和外公外婆的双肩之上。这个责任重大而艰巨，千万不能错机失缘。《老子•德道经》中说：“其未兆也，易谋也。”家长们将婴儿期教育，“谋”于智识抑制未动之先，行“易”于慧识的充分展开，同步提供丰富的营养慧识和智识的精神食粮，全面早期展开慧智同步教育，那么慧与智同步开发而平滑地过渡也就自然而然。因为“先天中确立后天最易”，0-3岁是孩子们最初始的“先天中的后天起步阶段”，它决定着孩子人生之旅的一生是否成功，能否实现父母的殷切期望。 中国民间长期流传着一些关注孩子健康成长和教育取向的方法，例如，当孩子满周岁时，有一个“抓周”仪式。在地上摆满各种象形性的玩具，如笔、墨、书、小算盘、金元宝等等，将孩子放在其间，让孩子自由选择抓取其中的一件，从孩子抓取的第一件东西上预测孩子未来的取向。这种仪式，其实是直接对孩子胎教和0—1岁期间婴教成绩的一次全面检测和考试，是对家庭胎婴教育成绩的一次真切检验。可惜，这种考试检验方法近百年来在民间已经逐步消失了，失落了。逐步失落的原因，是人们对婴教的主动放弃，是人们逐步错误地解读、理解这一宝贵的传统文化礼仪。人们将目光仅仅投向孩子“抓周”物件结果上，品头论足地讨论孩子的将来，而并未对自己的胎教和婴教责任状态及时地反思检查自己其中的不足，从而尽早校正教育方法，加强婴期教育。 中国还有一句有关教育的警示性格言：“三岁看大，七岁看老”。这句话正是中国祖先们在大慧大智下观察人生教育的科学论断，只是很少有人参悟出其中教育意义上的内涵。 “三岁看大”，并不是简单地在三岁时通过观察孩子的品性行为而预见他的将来发展趋势。这句话，其实是对家庭胎婴养虚阶段教育现状的一个总结！孩子三岁的表现结果，是三岁之前是否进行高质量“胎婴养虚”教育的必然结果。因为，三岁时期孩子的大脑发育已经完成了60%，这个60%已经在产生着定向的作用。教育的好坏也同样决定孩子一生的60%，当然也就可以预见到孩子的将来长大以后的取向。三岁看大，是警示为人父母者自省家教的现状与不足，及时进行调整，不能放任自流。 “七岁看老”，七，是个先天数，孩子先天的慧性，在此时是否已经获得开发并且稳定下来，并且不会被智识所屏蔽，这是一个极为关键的时期，也是对七岁前开慧教育和智识奠基教育结果的检验。孩子后天的智识，由于大脑已经发育接近90%，因此在此之前智识的增加是否同步跟上了大脑发育的速度，也就可以窥测其人生的全过程了。在孩子大脑逐步发育的过程中同步开展教育，是最有效、最轻松、最关键的教育阶段。这就是0—7岁的婴幼时期，而且0—3岁的婴儿期更为重要。大脑逐步发育的过程，又是智识逐步丰富和形成的最佳时期，也是极易损伤孩子慧识的时期。如果单纯只关注于智识的丰富与提升，却又必然导致“智升慧隐”的弊端。 我们从这个分析可以看出，我们的祖先，没有运用现代西医科学的手段进行解剖和观察，已经早在几千年前就认识到了这个“三岁看大，七岁看老”，完全与现代科学的结果高度地吻合。也就可以说，现代科学研究的许多成果，只不过是在验证我们祖先在大智慧下观察到的结果，我们没有任何理由去否定我们优秀的传统文化。 针对这个深刻的观察，我们只有运用德慧智同步教育的方法才能兼容并蓄，运用德育为纲，以慧育与智育为目，纲举目张地同步发展孩子的慧识与智识，慧智双运同步进行，“三生万物”、“中气以为和”地运用“中”来进行调控把握，运用德育这个精神营养物质和品格，主宰智识和慧识的同步发展，才是最佳的胎婴养虚和幼儿养性的方法。“上善治水”，运用经典德一的能量总领婴幼教育，全面再造孩子的心身，才是最可靠的教育方法。 婴幼期的教育与少年期的教育，存在着较大的不同。目前，科学家已经发现六岁以前儿童大脑所发出的脑电波大都为阿尔法波（α波），每秒波动数为八到十四菲尔。这种强烈的脑波，可以说就是一种慧识思维脑电波，它能够帮助儿童慧性直觉灵感型地学习和掌握新事物，能够无为地、全盘地吸收来自各方面的信息。因此，这一时期的（7岁以前）婴幼儿的接受能力和记忆能力，是人一生中最为发达的一个阶段和时期，极其珍贵，是培养杰出优秀人才的关键阶段。 例如，莫扎特之所以三岁时就会弹钢琴，那就是因为他出生后在摇篮中就一直长期不断地聆听着比他大几岁的姐姐，反复练习弹奏经典名曲；可能还包括在母亲腹中的胎儿时期，也同样在进行着这种聆听。因此，他的阿尔法波脑电波就全息地开发了他的慧识和智识，使他对乐曲的记忆力惊人。我记得说他是八岁还是九岁，曾经在一个教堂里听过念诗，听过一首交响曲，他听过以后，就能够一个音符不错地将演奏了那么长时间的一部交响各种乐曲的曲谱全部写了出来。可见对音乐曲调，他的记忆力达到了不可思议的程度，达到了一种过耳不忘的境界。 所以，观察一下世界各国的“音乐世家”，几乎都与这种有意识或者无意识地在婴幼儿期进行过直觉式、潜移式的音乐“教育”密切相关。像其它的诗人世家、文学世家、科学世家等等，都与这种婴幼儿早期教育相关。胎婴养虚和幼儿养性，不论是主动还是被动，在这样的家庭中最容易培育出杰出的人才。 这里再展开一下：关于莫扎特成为天才的这一现象，如果用常道的智识进行分析，仅仅得出奇迹单纯是由于其姐姐的作用，巧遇胎婴期的最好时机而形成，这是并不全面的。外因需要本因的主导，作用于内因才能产生作用。原因的关键，是莫扎特的慧识在没有智识障碍的前提下，从容地、游刃有余地驾驭着正在形成的智识，迅速地全面地展开深刻的记忆储存，这才是莫扎特成为音乐天才的秘密之所在。 由于经典音乐具有上善的能量，能够滋养慧性，那么慧识的功能也就能自由驰骋般地展开，驾驭着智识的记忆与发育的同步。我们可以从这处现象当中，得出一个结论，这个结论就是：慧识的活力才是使智识创造奇迹的主宰者！慧识的活跃状态是使天才能成功三种因素中的本因，智识最佳时机的接受与储存是内因，而施教内容的选择时机的配合是外因。只有这三因恰到好处地组合在一起，也就是人们常说的，天时地利人和完美地结合在一起，我们才能创造生命的奇迹。 我们在分析天才的成因时，千万不要片面局限地分析，才能避免理性升华时的谬误，这是为了防止有些家长在社会上随波逐流片面地追求智识的提升。这种片面的智识是什么呢？是竭泽而渔。这样的一种智识开发，实际上对孩子们是伤害。我们要预防这种教育模式，不注意三因的整体时机，而盲目地进行单一原因性地培养。 好，我们再看看：孩子一旦超出了六岁的年龄阶段以后，大脑所发出的脑波却发生改变。科学家们就发现了这一个特点，六岁这个阶段就是脑电波出现改变的一个界限，这个时候主要的成份就转成了贝他波(β波)的脑电波，波动数每秒约为十四到三十菲尔。这种现象，就表明生命中的慧识已经开始隐退，而智识逐步充分登台，智识对慧识的屏蔽作用已经开始形成。 当然，这是指没有保护慧识的情况下可能发生的现象，因为各种科学监测的脑电波的图，他们只是对常规的孩子们进行普查的时候得出来的科学结论。这个贝他波(β波)主要的生理功能是帮助判断和推理，看一看这个判断和推理，的确就是我们后天的智识必须的，应当拥有的。贝他波(β波)它本身并不具备学习的催化能力。 如何才能预防这种“一波独放”、“慧隐智显”现象过早出现，或者已经出现却能改变呢？依据道医生理学的原理，只有德慧智型的经典诵读才具有这一功能和作用。只有富含德一能量的经典充分地滋养慧识，通过慧识在无为中驾驭后天的智识，才能改变这一现象。这一方法对人生的全过程，都有良好的确凿的科学作用，不要去怀疑祖先们总结的这一有待于我们亲自去验证的科学成果。 因为只有这一方法，能够产生慧智双运的结果。这一点，我们在全国各地大量的教学实践结果，已经证明这一生理现象是可以运用德慧智经典诵读改变的过程。 因此，如果不尽快运用德慧智经典诵读的教育方法，指导孩子们的学习，那么六岁以后的学习，必然主要都是后天意识为主导的学习，先天无为和直觉式的学习能力将会逐步完全隐退，慧识将被屏蔽和扼杀在超负荷式的智力强化之中。看一看我们现在的教育现状，是不是这样？那完全是一种现实——残酷的现实。那么，我们只有用德慧智经点诵读方法，来弥补这种残酷形式下的不足，抢救孩子们的慧识，用这种慧识能引领着我们的智识，走上一条正确的学习之路。 这种智力强化性的、片面的提升过程当中，难以使人具备科学创造能力，而只能成为后天知识的奴隶。看一看，是不是这样的现象？读来读去，有没有读成书呆子？并不能把掌握的知识转化成为自己产生新创造的基础。因为要想具有这个创造能力，你必须在掌握前人知识的基础之上，有所新创造、新发明，那个才是你应当达到的一种结果，那才是后天知识应当完成的一个目的。 然而，我们现在是为读书而读书，拼命地学习已有的知识，作为今后能够找到一个好工作的本钱而已。我们还要看到，这种后天意识的学习，大都归属于推理性的记忆，因此在学习时都需要逐条、逐项地加以分类认知，然后再设法主动地加以记忆。就像我们成人学外语一样，要起得早早的，在早晨空气清新的地方大声地开口诵读，用这些方法去主动地加以记忆。这个记忆方式，在七岁前的孩子那里，简直是小儿科。大人们玩这些笨拙的方法，对这些七岁前的儿童来说，在他们慧智同运的状态下，很容易轻松地就能很快地记住几个国家的外文，只要你培养他，他就能记住。 因此，人的记忆能力与六岁以前所特有的慧性无为、直觉性接受储存的记忆模式相比较，也就相差悬殊，不可同日而语。最近还看到，有的大学生为了考英语，六级过关，过不去就羞惭地跳楼自杀。如果这些孩子早期就开发了多国语言能力，如果说他们已经掌握了通过德慧智经典诵读的方法来提升自己的慧识，这种记忆力不就可以大大地提高吗？！那就可以避免这种惨剧的发生。 因此，针对现在的教育现状，我们要大力推广我们祖先们传统道德文化当中早就已经有的最科学的学习方法。 因此，胎婴养虚和幼儿养性的德慧智教育，要高度把握“7”岁之前的黄金时期，并且要遵循七岁之前儿童生理中无为慧识为主导的特征，切不可以在没有运用德慧智教育理念的前提下，将小学的教育理念和方法照搬式地移用于学龄前时期。因为进入小学以后的教育，是属于说理加分析和推论的教学方式，这种方式并不适用于学前阶段的婴儿和幼儿，不适合孩子们大脑发育的特征，那样做是一种损伤慧识的错误教育理念。 对于婴幼儿，我们必须注意运用德慧智教育理念，高度重视孩子的无为慧识，把握住直觉认知、感性传输的教学方式；在以运用慧识为主导的基础上，进行慧识与智识同步提升式的教育。在教材的选用上，牢牢把握住“上善治水”的原则，在教育中高度注重婴幼儿强闻博记的优势，不要过早使用分析推理等方法。宝贵的记忆能力，才是婴幼时期最为珍贵的财富。如果一旦强行对婴幼儿进行逻辑分析推理型的教育，那么他们稚嫩的慧识就会被成年人粗暴地砍伐得荡然无存，那么他们成人以后就会只存在干瘪的智识，毫无创造性可言。 所以，要想孩子成人以后具备科学创造力，就必须充分培育开发好七岁之前的慧识，并且在保护好慧识的基础上同步开发智识；运用慧识为先导，极大限度地提升智识，慧智双运，同步开发，良性发展，从而突破医学界目前所掌握的一般规律。 一般规律当中有特殊规律，我们运用德慧智经典诵读的方法，就是要循着一个特殊规律，去为国家、为民族培贤育圣，培养民族的德慧智全面发展的优秀人才。 二、世界各国婴幼教育成果的借鉴 我们先分析一下国外婴儿早期教育的特点，也就不难坚定我们德慧智教育的理念了，它山之石好攻玉，玉不琢不成器。这两个环节我们都要把握住，借它山之石攻我们的玉。这个玉通过我们精心地琢磨，成为大器、德器、道器、贤良之器。其它民族的经验，也是我们的一面镜子，可以照见我们的不足和差距。 首先，说一下犹太民族。犹太民族是一个令世界为之尊重的民族，它就好像一个世界科学天才的摇篮一样，诞生了许多世界级的科学家。犹太人目前散布在世界各地的人口，总共只有一千六百万人，比我们台湾省的人口还要少一些，然而他们历年来荣获国际公认最具权威的诺贝尔奖获得者，却占全部得奖人的百分之三十二之多，为其他各民族之冠！ 目前犹太人移居美国的人口，约有六百八十万人，在比例上仅占全美国总人口的百分之三点二。然而，在美国大学攻读博士的犹太人，目前竟然占 日本有一位犹太人写了一本书，书名就是《犹太人的教育》。作者在书中，曾经透露了一些犹太人如何培养自己民族天才的秘诀。主要的原因，很可能就是他们特别重视家庭教育与早期的幼年训练有极为密切的关系。 犹太人的父母都高度重视婴儿教育，而不仅仅只是提供吃喝。父母每天都主动地经常地跟婴儿说话，播放音乐给婴儿欣赏，或者由父母轮流唱歌给婴儿听。他们在婴儿的摇篮或床边四周都挂着许多精美的图画，使婴儿能够经常观看到这些美好的画面，与婴儿共同欣尝并且讲解介绍，并且定期更换这些图画，以便刺激婴儿的认知能力。 一般犹太人的孩子，从三岁起就必须接受文字的教育（注：汉字慧智型文字不同于拼音文字，不应受此年龄制约，请参阅论汉字功用的有关章节内容），而且不管这些文字的内容儿童是否能够了解，都必须不断反覆加以背诵和学习。由于犹太人如此普遍地重视婴幼教育，因此他们的孩子大都能够早期不失时机地奠定未来学习的良好基础，长大之后也就必然人才辈出，成为世界级的优秀民族。 历史上，古代的希腊也曾经出现了不少震古铄今的著名人物。例如，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、阿基米德、毕达格拉斯......等等。但是，雅典的人口在全盛时期也不过是五十万人而已，而且五分之四都是奴隶，自由民不过仅仅十万之众而已，那么古希腊为什么能够孕育出那么多的旷世奇才，并且影响着整个欧洲乃至世界呢？ 根据一些学者的研究，这些奇迹的产生，主要还是得力于他们非常重视幼年教育的风俗、习俗。他们认为儿童最迟在三岁之前一定要接受教育，不仅要学会阅读，而且还要学会写字、说话和音乐，因为这些都是充实内在美的必备条件，与体操运动锻炼身体的外在美一样地重要。 古希腊由于历史上曾经特别强调幼年时期的认知教育，因此也就培育诞生了不少的智慧型人才。 我国古代曾经保持着早期教育的习俗风尚，虽然一般都是八岁入学，但是许多家庭，在孩子上学之前，父母或者家庭中的抚养者就早已经开始教婴幼读书识字。这在有文化的家庭中，是一个普遍的现象。 例如： 白居易还只有六七个月时，他的乳母就开始教他认识“无”字和“之”字，他当时虽然还不会说话，但是心里却已经认识，并且存入了智识的记忆库中。后来凡是向他提问这二个字时，即使反复试验，但是他用小手所指必然准确无误。 近代的胡适，两岁多就由父亲教他识字，他三岁多由台湾回安徽绩溪老家，由于母亲不能教他，就把他送进了学堂，而那时他连私塾学堂的门槛都还迈不过去。就是这样一个连路还走不稳的孩子，老师居然也不认为这有什么奇怪，而且他在学堂里还不算最差的学生。 中国古代的孩子，从小便要开始背诵许多经典和诗文。宋朝以前，以教育孩子诵读“经”为主，因此诞生了许多博学的慧智型人才，产生过领先于世界的四大发明，使我们民族科学技术的发展，在十六世纪之前一直走在世界各民族的前列。 不过，自从明朝进入“罢黜百家，独尊理学”阶段，就是只读四书、不诵经典以后，把四书当经典。也就是把朱熹所编撰的四书当作经典进行诵读，而丢弃了老子和孔子他们直接撰写或编撰的一些著名经典。这样不读经典以后，当然慧性营养也就开始缺乏了。随着时代的迁移，到了民国以后，西方的文化逐步传向我们东方，国人主动废止了经典诵读，不再强调婴幼时期的经典教育。惨痛的结果也就与后来的希腊一样。——希腊也不是这样沦落的吗？没有早期教育。失去了早期教育，不仅导致汉语语文程度一落千丈，而且在科学、艺术及文化道德方面，都未能培养出、诞生出慧智双运型的优秀人物，民族的科学创造力也一直尾随在西方各国之后。 丢弃经典诵读，不重视婴幼早期教育，不在“孺子”最需要精神食粮开启慧识和智识的阶段，主动给予经典的营养补充，任凭唯智教育湮灭慧识的生成，这实在是一种值得吾人深思猛省的一个惨痛教训。 十年以前，韩国曾经诞生一位非常轰动的神童，他的名字叫金恩荣（Kim Ung Yong）。他三岁时便能解答高等数学的问题，并开始学习微积分，而且能写能讲中、韩、英、德四国语文，甚至还出版了一本诗集《问天星》。这个名字就充满着稚气。一九六七年，他曾应邀在日本东京电视台接受访问，他的表现不仅使提问题的大学教授大为惊讶，而且能够即席写出一首英文诗，使万千的观众叹为观止。 然而他这种非凡的成就最主要的一部分，是怎么来的？却是得益于婴幼教育的汉字培养而来，因而就和汉字的开慧益智作用密切相关。他的父母都是韩国的大学教授，他出生后才八个月，他们就每天教他识汉字（中文）。起先是一天一字，然后一天两字、三字；到后来，六十张汉字卡片两天内他就能完全记住。由于汉字的开慧益智作用，当他三岁时，就已经不论什么书籍都会阅读，而且能够理解。他七岁时，便考进了美国大学，到美国读书。从他的成就中，我们可以验证出汉字的无穷魅力。 根据世界各国教育的历史经验，反思我们民族历史和现状的教训，以及借鉴近代科学研究的成果，我们德慧智教育理念建议为人父母者，孩子们的爷爷奶奶、外公外婆，如果你们想要自己的孩子真正成为中国新世纪的优秀人才，并且节约以后花费在教育孩子上的时间和精力以及金钱，远离孩子“不成器”的烦恼与遗憾；那么请你们全力以赴地辛苦三四年，尽早进入德慧智经典诵读教育理念之中，开展经典诵读教育。 德慧智教育的汉字识字教育，依据生理学而定位在孩子视觉稳定后，大约是孩子七至八个月这一时间段，把握七个月时较为理想。请你们及时开始早期教育孩子阅读富含慧智信息的汉字，引导孩子们在听诵的基础上及时接触《老子·德道经》中的汉字，让语音和汉字同步进入孩子的心灵和大脑。这将会产生德慧智教育和谐统一展开的良好效果。我们已经根据生命科学原理和汉字的结构原理以及视觉最佳反馈性而设计出汉字卡片，供家长们引导孩子进入早期的汉字教育。 三、婴儿德慧智教育的关键在父母 在目前中国的社会结构中，我们人生进程的婴儿阶段，特别是这个1-3岁时期的成长，基本上是三个外环境：第一类，是父母直接哺育；第二类，隔代哺育；第三类，是直接与隔代交叉型哺育。第二类的“隔代哺育”，是指将孩子完全交托于奶奶或者外婆带养，孩子的父母甚少接触或者完全不接触。第三类的直接与隔代交叉型哺育，还包括聘请保姆哺育这种复合形式。在这三个类型的教育模式中，第一种是属于最佳的一种方式。 西方国家基本上完全是第一种类型，第三种交叉类型都较为少见，第二种就更为稀见了。欧洲较为重视婴儿的抚育，据了解，意大利、奥地利、匈牙利和西班牙的有薪产假分别为5个月、16个星期、24个星期和16个星期。日本和德国的产假，也有14个星期。而且做父亲的与做母亲的，可以互替使用假期，以利于孩子与爸爸之间建立更为密切的父子亲情。一般如果父亲想过“父亲假”来陪伴婴儿，他就得到原先工资的85%；如果父亲不利用它，那么假期就会过期作废。许多做父亲的都是乐于选择父亲假，享受这份天伦之乐以及教育子女的责任和义务。北欧国家的女性最高享有四百八十日有薪产假。在德国，母亲自己带孩子，每月可以获得国家支付八百欧元津贴。 我国目前的法定产假还比较短，纯粹是依据产妇恢复健康的基本要求而制定的，根本就没有从婴儿发育的需求出发来制定产假，这也是一种缺乏人文关怀精神的表现。由于根本没有考虑婴儿发育培养的需求，那当然就谈不上诞生“父亲假”的法律条文，没有考虑到让孩子们、这些未来的接班人在步入后天人生初始就感受到深切的父爱和阳刚之气的熏陶。 综上所述，我们不难看出，我国存在的三类婴儿教育环境，直接决定着胎婴养虚时期德慧智教育的成败，这类环境也将是孩子们一生成败的关键所在。什么样的胎婴养虚条件、教育环境，决定着孩子们什么样的未来。我们家长们常说“从小看大”，那么作为家长首先就要重视这个“小”，就要高度重视胎婴养虚时期的全面教育，千万不能忽视和错过孩子的这一黄金时期。 整个西方国家在走过了自己教育的误区以后，已经重新开始高度重视婴幼教育。例如，英国政府在一九七二年发表的教育白皮书中，就已经在强调四岁或五岁才开始的儿童教育已经太迟，假如不加强三岁前的教育，就无法保证儿童前途的发展。这些论述，可以说是德慧智经典诵读教育理念最好的“国际型证明”。 为人父母者、爷爷奶奶、外公外婆或者保姆老师，当你们肩负起婴儿抚育的责任时，应当掌握和应用德慧智教育的理念，发扬慈爱之心关注婴儿的德慧智教育，而不能仅仅单一式地只是关注于孩子吃喝拉撒。 德育的前提是正己，首先在行为举止、谈吐语言方面，要给婴儿确立起具有道德品质的形象。你们就是孩子“人之初”最关键的榜样和老师，你们的行为与语言，将可能成为孩子将来的行为和语言。婴儿正在毫无遗漏地、默默无言地在向你们学习着、模仿着，无形的影响常常比语言的说教强大无数倍。所以，婴儿教育是一种潜移默化的教育，是一种近朱则赤、近墨则黑的教育。 因此，婴儿教育者的讲话要注意说慈性而柔和的话，使用优雅善美的措词，行为要表现出高尚端庄的仪态。只说符合道德的话，只行符合道德的事，保持良好的、禀持规范的礼德习惯。如果能够保持这样经常以身作则地教养婴儿，榜样的力量是无穷的，长期符合德善要求而逐步熏陶的结果，婴儿必然可以在无形中潜移默化，得到最佳的德育教养，迈开人生精神成长正确的第一步，并且作用和规范着慧育和智育的顺利展开。 为了孩子的前途和终生幸福，父母应当分清轻重主次，在婴儿期放弃自己追求的短期利益而高度关注孩子成长的长期利益，抽出更多的时间，投入到短短的三年婴儿教育黄金时期之中，我想你们必定会大有收获。 父母应该每天抽出更多时间陪伴孩子，不论婴儿是否能够回应，都要主动与婴儿谈话，每天坚持不懈地亲自诵读经典给婴儿聆听，要与婴儿一起共同聆听古典、经典乐曲，要主动解说故事给婴儿听闻。 当婴儿具备一定的视觉功能后，要不失时机地与婴儿一起指点着较大字体的经典或者卡片进行经典诵读；与婴儿一起看故事书、图画书以及优美的经典画作，并进行讲解，指导婴儿尽量早期认字——认汉字。要尽量多带一岁以上孩子到郊区与大自然多接触，让孩子认识环境中各种事物的名称和原理，并鼓励孩子多发问、多讨论，注意运用启发式的方式教育，要百问不烦，让孩子充实宝贵的生活经验。 四、慈爱耐心是婴儿教育成功的条件 上善治水的教育，渗透在万事万物之中；凡是上善的信息和物品都能达到启迪智慧的作用，选择“上善”是一个根本的原则。例如，让婴儿多欣赏美妙的图画或美术作品，家长同时进行介绍解说，这样不仅能使婴儿提取大量美善的信息能量，而且能使婴儿大脑左右半球功能平衡发展，还可以使左右大脑相互激活同步促进。 根据医学科学界的研究，人的右脑属于感性脑组织（音乐脑），主要功能是直觉和感性印象的传入记录，包括声音、音乐、图画、图型、影像等等非语言性的信息。而左脑属于论理性脑组织（言语脑），它的功能则主要是语言、文字、记号、分析、计算、理解、判断、综合等等方面能力。 所以，婴儿德慧智教育应当同时关注左脑与右脑的均衡发展，使婴儿在早期就获得真善美个性的全面培养，进入道德情操的陶冶和培育之中，同时也能促进汉字和外文的学习与提高。 早期及时教育婴儿认识汉字，是德慧智教育的关键组成部分。教婴儿多认汉字、各种符号、数目字或外国字母，对周岁以上的婴儿要注意运用游戏和比赛的方式来指导学习。一定要注意用善美的语言、称赞和鼓励的方式来指导婴幼儿的学习，绝对不可以使用威胁恫吓的方式来强迫婴幼儿学习；否则，婴幼儿一旦对学习感到畏惧或痛苦，产生心理障碍，不仅会导致前功尽弃，而且还可能弄巧成拙形成心理障碍，并且严重影响其心身正常的发育，就会导致婴幼教育的失败。 因此，千万不要过分勉强婴幼儿学习，每次学习的时间不要太长，而且一旦观察到婴幼儿已经产生不耐烦或者无法维持注意力的时候，就应该立即停止练习，教育者要学会营造轻松、愉快的学习环境和气氛。 在开始向婴儿教育认识汉字或符号时，应当注意把握重复练习这个诀窍。早期绝不要贪多求快，对每个汉字的记忆一般都应该复习二十一次以上，要灵活掌握“7”这个先天数对大脑的作用性，才能使文字信息深植在婴幼儿的大脑皮层中成为记忆，才能成为将来进一步学习的有效基础。 识汉字教育的作用极为广泛和作用长久，但是早期刚开始时需要极大的恒心与耐力，因此千万不能操之过急，不要浅尝辄止，不必贪求于很快看到奇迹和成果。耐心是婴儿教育成功之母，必须要经常反省自己的恒心和耐力。父母和教育者虽然是在教育孩子，其实孩子也同时在教育我们自己；孩子就像一面镜子，能够一览无遗地照见我们自己的不足和差距。如果能够从中不断完善自己，进行耐心细致地教导，我们的教育经验就会迅速充足，信心也会不断加强。婴儿的知识也在同步成长，时机成熟，瓜熟蒂落，孩子自然就会“脱胎换骨”，成为德慧智全面发展的非凡人才。 在德慧智教育中，为了使人之初就及时进入德慧智全面发展的状态中，为人父母者必须注意适时地、及早地开发婴儿的语言能力。 语言能力，是一切学习的基础和最有利的工具。舌开窍于心，语言开启有利于慧智同步发展。在智力测试中，语言能力的高低与智力测验的成绩关系极为密切。语言能力越强，学习的速度会提升得更多、更快。语言也是重要的社交工具，语言能力强对孩子的未来具有基础作用。因此，父母应当重视婴儿早期语言功能的启迪。在婴儿期孩子的主要任务是在慧识的主导下智识接受并且学会思考，也就是让慧识深刻观察而智识全面接受这个世界已有的一切。因此，在婴儿，语言能力和技巧是孩子慧与智同步发展的一个目标。孩子的语言能力，在很大程度上，取决于在他生命最初所接触的成人的表现。随着人运用语言机能的发展，孩子才开始学会把自己的感情和意愿注入语言，才开始比较、区分和表达抽象的意思，从而把语言作为思考的工具。 父母对婴儿语言功能的启迪，不可等到孩子开始学语言时才开始，而是要伴随着婴儿的呱呱坠地就开始，要让孩子的天生慧识先期充分接受语言的信息，传递到逐步形成的智识中记忆储存。不要因为婴儿没有回应而放弃，要相信孩子先天的慧识正在静静地聆听。所以要主动与婴儿多谈话、让婴儿多听、多说，包括听与说外国的语言。运用故事书或卡片给婴儿观看，同时指导婴儿开口跟着说，指点着文字同步教。由于中国语言的大脑发生区位置紧邻运动神经区，因此动口、动眼、动手配合就极为重要。在这三种动态中，记忆理解能力都会比较全面地获得提升。 在动手之中，不宜在婴幼儿阶段教他们写字。婴幼儿处在“骨弱筋柔”时期，过早动手写字并不利于儿童骨骼与肌肉的正常发育。七岁左右时，再学习硬笔类工具写字比较适宜。毛笔一类的书写也同样不宜过早。 根据《老子·德道经》的教育理念——上善治水，对应于婴幼儿体内水份高达80-90%的生理特点，慧与智的同步开发，除了应当重视汉字语文的教学之外，同时还应该让婴儿多欣赏优美的音乐或旋律，尤其是经典的、高雅的名曲或者交响乐。婴儿并不是单纯地只喜欢简单的摇篮曲和儿歌，由于经典名曲都富含上善的能量，对慧识的营养，对心身的良性作用非常明显，要让婴儿欣赏聆听古典名曲，主动让慧识获取营养，并且让智识同步参予记忆的形成，构成善良人格的基础。要相信他们也会跟成人一样喜欢听上善属性的名曲，所获得的营养常常比成人更多作用更强。 现代中国的父母，都把希望寄托在下一代的成龙成凤的殷切期盼中，却又盲目地使用有限的人力资源、财力资源，全然不知为人父母的真正责任。现代父母教育子女的最大误区，莫过于拱手将第一任教师的天职甩给老人和保姆。 现代女性由于在“解放”的实惠中获得了工作，普遍走出了家庭，生儿育女都得围绕工作而展开。而国家在制定法律和义务时，却并没有考虑到孩子才是国家的未来，孩子才是民族的希望，没有制定科学的法律，使妇女充分尽到作为母亲的天职、责任与义务，未能让孩子们获得更多的亲情母爱和最直接、最有效的教育，剥夺了女性能够决定孩子们一生的第一任教师的职能。许多女性在休息完国家或本单位规定的产假后，为了不丢失工作，为了养家糊口，不得不及时上班去。孩子们还很小，就被他们的奶奶爷爷、外婆外公所抚育，有的则是聘请保姆全职代为抚育。孩子的父母与孩子教育纽带被扭曲，父母早出晚归，真正共同相处的时间很少。这种现象一直要维持到孩子三岁时，进入托儿所、幼儿园，才能开始接受到比较正规的教育和保育。 但是，我们从前面的分析中可以看到，这种育婴模式却浪费了人生一世最宝贵的黄金时期。我们所扼杀和浪费的不仅仅是家庭的希望与未来，更重要的是——这是民族和国家的未来！没有良好的黄金期教育，浪费一代又一代人德慧智的最佳培养期，我们的民族怎么可能傲立于世界民族之林！ 考察社会现象时，我们不难看到，隔代教育的弊病太大。凡是让外婆外公、爷爷奶奶带过的孩子，绝大多数都是对孩子过分溺爱，只关心孩子命体的营养，完全不管孩子的精神营养。不知孺子所需的真正内涵，德慧智教育的含量太过贫乏。老人们对孩子的包办代替太多，孩子被娇惯得非常缺乏生活自主能力。以至刚进入幼儿园时，还不会自己吃饭，完 被小保姆看管的孩子，同样不容乐观，特别是有些由农村进入城市的，对城市的一切都比较新鲜，只注意到关心自己吸收这些信息，而没有关注到孩子的教育。这类孩子一般性格脾气粗俗，没有礼貌，有的甚至霸气十足。孺子所需要的双重营养普遍不足。 以上这些社会的现状，给科学地开展早期教育带来一些障碍。德慧智经典诵读的教育理念，可以帮助我们众多的家庭克服弥补其中的一些不足，但也不能完全替代父母双亲对孩子的亲情关爱与教育。为人父母者，要想真爱子女，则应当想尽办法，将孩子第一任教师的职责担负起来，根据德慧智的教育理念，完成婴儿养虚的责任，为孩子的成才垫上一方厚土。即使无法完全负担起第一任教师的职责，也应当千方百计地将德慧智的教育理念和方法，告诉给替代你们完成这一职责的老人或者保姆，并且督促、检查、指导他们真实不虚地完成，这样才无愧于为人父母一场。 开展和贯彻德慧智经典诵读教育，一定要德、慧、智三位一体地整体把握住。要以德育为帅，统领慧育和智育，要在提升和保护慧识的前提下展开智育，这些原则在胎婴养虚和幼儿养性两大时期中，极为重要。 现代社会中的早期教育和某些经典诵读教育，由于在理论上没有区分孩子们的先天和后天属性，没有区分出慧识与智识是一对阴阳并存的客观性，因而在教育方法上存在着一些令人担忧的误识。这种误识，那就在是婴儿教育和幼儿教育中，片面而简单化地进行早期的纯智力开发，完全不顾及婴幼儿时期的德育与慧识的同步提升，不注意对孩子们慧识的保护。由于家长们深受“学而优则仕”观念的影响，许多父母在“望子成龙，望女成凤”的心态下，纷纷将子女的教育寄托于智力的开发、智力的强化之中。盲目地将婴幼教育等同于超前的知识的灌输，逼迫婴幼大量进行机械的计算、背诵。有许多幼儿园甚至使用小学的课本，对幼儿实施强行灌输。有的幼儿园在宣传中，仅将幼儿能计算多少位数、识多少字、学多少英语单词作为评价幼儿园好坏的唯一标准；而将德育弃置一旁，不知慧识究竟是为何物。这种对人们的片面误导，如果任其发展，我们的早期教育也就必然以失败告终，而成为民族的罪人。 实际上，幼儿的健康成长所需要的关键是道德素质，是学习怎样培养上善的心性品格和行为举止，怎样做人，怎样与人相处，怎样养成良好的行为习惯，怎样培养积极向上、乐观开朗的性格。 只有德育才是慧育和智育的基础和前提，没有道德的聪明是愚智。丢弃“德慧智”的整体开发，抛弃德性的培育、慧识的保护与扩大，一头陷入愚智的开发，是古今中外神童培养最终失败的根本原因之一。 家长们应当从我国近几十年所培养的“天才儿童”的最终结果中吸取教训，为人父母者一定要全面地、科学地肩负起第一任教师的重责，将德慧智教育理念贯彻落实在孩子的胎婴养虚、幼儿养性的全过程之中。 五、祝愿家长成为婴儿灵魂的工程师 整个西方关于婴幼儿教育理念的科学研究，非常值得我们在贯彻德慧智教育时作为借鉴和参考。我们德慧智教育，希望每个孩子的父母家长都能成为自己孩子灵魂的工程师，成为新时代德慧智品格与能力齐备的天才儿童的缔造者。 格林都曼的研究和结论： 在西方所有主张开发幼儿智力和潜能的学者当中，最为著名的乃是美国的格 这一件事，给予格林都曼极大的启示：既然严重脑伤的孩子，都能够在短短的两年半中由指导阅读而超越其他常态的儿童；那么正常的儿童如果接受同样的指导，相信也可以收到惊人的效果。因此，他便组织一个庞大的研究团体，成员包括医生、教育家、脑外科医生、儿童心理学家、幼儿能力开发专家等等，经过二十几年的深入探讨研究之后，终于获得下列一些惊人的结论： 1、幼儿从两岁开始就有阅读的能力，而且越接近零岁，学习语言能力也就愈强，甚至还不会说话的一岁幼儿也有阅读的能力。 2、幼儿具有强烈的阅读欲望以及学习的欲望，如果父母不加以限制，则到六岁入学前，他们便可能具备极为丰富的知识，这些知识的总量有时往往要超过以后一生所学的全部。 我们的孩子具有多大的潜在能力已被我们淹没了呢？我们主动地去响应，并且积极地去配合孩子们阅读的欲望和学习的欲望，那才是最正确的教育方法。 3、幼儿时期乃是一个人一生中最喜欢学习的阶段，然而这种求知欲却往往不幸被父母成人所扼杀。 看一看，这是不是一个十分普遍的现象？——我觉得是一个非常普遍的现象。婴幼儿时期，他为什么会非常喜欢学习？这是因为他们刚刚来到这一个陌生的世界，一切的知识对他们来说都是急需的，这是一个生物的本能。而这种生物本能，却常常不被我们父母发现，并且及时作出响应。相反，却用我们成人后天智识的考虑来衡量孩子们的需求，去制定一些根本不适合他们生理发展需求的教育方法。这，才是我们人才匮乏的重要原因之一。 4、只有幼儿才能具备魔术般的吸收能力。因此由出生到八岁的这段期间乃是最重要的时期，八岁之后便要走下坡路，而对学习最具关键的时期是一岁到五岁，这时候纵然一次学习五国语言也不会感到困难。 我们应该学习这个经验，重视好这个期间的后天智识的开发和提升。当然，需要我们在保护好慧识的前提下，去展开这一个魔术般的吸收能力。 5、父母应该提供儿童学习大量知识的机会，可惜一般的成人往往低估儿童的能力，因此所给予的大都是无法满足儿童兴趣和能力的不适当材料。 这个现象，的确值得父母们引起高度的重视和注意。 6、八岁以前所学习的知识经验印象最为深刻，可以终身难忘。 的确是这样，根据我的体会就是这样。甚至在摇窝里边的记忆都非常清淅，那一个人生时期是非常深刻的一段历史。一般而言，这个记忆在婴幼儿期间绝对是终生难忘的一些记忆，我们可以通过经典诵读来把这些记忆加深加强。 7、学习的能力是年龄愈高，能力愈低，呈现逐年递减的现象。 七岁之前的确是这么一个现象。我们要重视这个三角型的发展，在基础的时候、早期的时候就是三角的底部。一到了七岁八岁，就是到了三角的尖端了。所以，最根本的是要重视早期教育。 8、如果注意指导，一个两岁一个月大的幼儿，可以达到一般七岁儿童的阅读能力。 9、阅读书籍能够促进脑神经的发达，而且完全不会有不良的后果。 10、凡是优秀的天才，大都在年幼时便具备了良好的阅读能力，因此从小便应该尽量训练其阅读能力，将来才可能成为杰出的人才。 11、限制了幼儿的阅读能力，等于是在限制其智力的发展，相反的，培养其阅读的能力，可以有效的提高其智能测验的成绩。 12、要使脑部发展，目前最主要，也最具挑战性的工作，就是提早教文字，因为这是能改变个人，也能改变世界的一种革命性的教育方式。 美国的格 中国汉字具有拼音文字所不具备的全息信息与能量，中国的汉语和文字都具有同步开慧益智的神奇功能，这些都优胜于拼音文字的英语。我们的为人父母者都应当建立坚定的信念，建立对子女的科学之爱，从婴儿开始尽早用汉字培养自己的子女，开慧智益，慧智双运，培育中华民族新世纪的杰出人才。 从以上对胎婴养虚的探讨中，从对婴儿期德慧智经典诵读教育的分析中，我们不难看出，国家的命运，民族的希望，家庭的幸福，就在父母对孩子的德慧智教育之中。因此，我们期望天下父母全都能够了解和掌握中华传统道德文化的教育思想，运用在此基础上归纳总结的德慧智教育理念。 西方有一句著名的谚云：“伟人的后面必定有一位伟大的母亲。”这位母亲就是伟人的灵魂工程师。一个孩子能否培养成功，成为非凡的人物，其实最主要的关键，还是取决于母亲婴幼时期的教养和培育。因此，为了天下所有父母们自己下一代的前途，并且为民族、为国家培贤育圣，为社会培养具有科学创造力的有用人才，希望天下每一位父母都能高度重视自己对孩子的德慧智教育。 人生的○岁至三岁，是人的一生中可塑性最高、施教最容易的阶段，同时也是德慧智经典诵读教育的黄金时期。孩子的这一黄金时期，天下为人父母者绝对不可以当面错过。为人父母者都应当尽最大的努力，为孩子0—3岁时期的德慧智教育，付出辛勤的努力；而不要将孩子这段教育的黄金时期荒费在愚昧无知之中，不要将教育的责任和义务推诿于幼儿园和学校。 我们必须清醒地看到，为人父母者才是孩子灵魂的真正工程师，才是圣贤的缔造者，天才人物的发现者。只要我们努力，圣贤和天才必定会诞生于父母对孩子的德慧智经典诵读教育之中！ 祝愿婴儿期德慧智教育的理念给你的家庭带来福祉，祝福天下父母都能成为孩子灵魂的工程师！ 今天这一课，我们就介绍这么多。欢迎大家对本章的内容展开讨论，提出意见，更加丰富德慧智教育理念。 谢谢大家！再见！ 第八章思考题： 1、 0-3岁婴儿大脑发育和成长的生理特点有哪些？您全面知晓这些生理特点吗？这些特点在早期教育中的科学意义是什么？ 2、德慧智经典诵读教育的德、慧、智三方面与婴儿慧与智发育的生理特点各是什么关系？这些关系应当如何正确把握和结合应用？ 3、 幼儿期的智识和慧识各有哪些特点？早期教育培养儿童的作用和意义是什么？接受了德慧智系统教育理论，社会上婴儿期教育的误区存在哪些？今后您打算怎样做？ 4、您能正确了解婴儿的阅读能力、聆听能力和接受能力的生理特点吗？怎样才能既不损伤慧识又能同步提升智识？如何科学地利用这些特点对婴儿早期教育进行科学指导？ 5、请解析为什么婴儿期教育的成败将奠定孩子的终生？各国典型的早期教育成功事例，给与您怎样的启迪？您能说出更多的实例吗？身为父母者或为人师表者，您认识它的意义和深远影响了吗？ 6、 您觉得决定婴儿期教育成败的关键因素是什么？在婴儿的哺育教养环境中，父母应该承担怎样的角色和责任？您尽心为孩子（或自己成长过程）的婴儿成长期创造了最佳的环境吗？ 7、您怎样看老人全权承担对孩子的隔代教育和保姆代养的育儿方式？有怎样的切身体验？会引起您怎样的思考和行动？ 8、做好婴儿灵魂的工程师，您有科学充分的准备吗？慈爱耐心在婴儿教育中的具体指导是什么？怎样才能全面充分掌握？ ——（待续） |