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老子《德道经》与《道德经》第三部分 老子五千言与经典诵读（4）
㈦内观诵读三正讲堂讲座 熊春锦 2016 12 31 我们在第一阶段“恭”、“熟”诵读完成以后，还应该注意“内观”诵读。实际上，诵读经典的现象，在世界各民族当中都存在，特别存在于宗教里面。在中国的教育当中，儒家也是一直坚持到了民国初期，才将经典诵读的学习方式全面抛弃。而世界各国的宗教，长期坚持着经典诵读，包括唱经、诵经等等。 像我认识的以色列人，每个家庭都是从小带着孩子们诵读。在六岁之前就教他们把将近六万字的经典背得滚瓜烂熟。所以即使以色列民族，犹太人虽然散落在世界各地，但从来却不会抛弃自己的宗教经典。而这种早期就接受自己本民族的经典诵读，并且长期坚持的优秀传统，使得他们成为世界上最优秀、创造力最高的民族之一。 我曾经跟郎朗的老师巴伦鲍依姆谈论过这个问题，他是著名的钢琴大师、世界级的指挥家。他说：“我小时候两岁开始，就由母亲带着我诵经。”在谈到经典的作用时，他非常认同我的观点。 这也说明了，世界各国的经典都有自己的独到之处。就看我们是把它放下，还是拿起来加以应用。而中华民族有更加优秀的诵读方法，不仅开口诵读，还有内观诵读。佛家讲究唱诵，儒家是吟诵，道家是观诵。诵读的方法不同，当然诵读的效果就存在着一定的差异。 
图13《德道经》行文的奥秘——内观诵读
古代形成和制定的四言、五言、六言、七言等行文特征，全都与修身的内求法直接相关。四言，是要求人们在念诵吟咏时，主动从上到下对应于人体的三腔一体，也就是内观颅脑腔、胸腔、腹腔的正中央，再加上人体内的“地”。这里可以告诉大家一个简单的方法。“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也……玄之有玄，众眇之门。” 内观诵读过程中，把你的腔体、三个丹田都振荡起来，而且要把会阴这里也振荡起来，振动我们的命根子、人体的地根、人体的天根。只有地根动了，能量足了，才能进入天根，爬上二十四级台阶的天梯，完成玉液还丹、金液还丹，以及培贤育圣的真实内证过程。这样一个点一个点地去完成。大家要记住，做到三腔一体就行了。 ㈧中文语言开发智与慧 中文的语言有特殊的结构，中国的文字是恒定不变的，但是各地有各地的方言。中国周围的国家，像日本、朝鲜，他们也把中文传承过去了。凡是学过中文的日本人，中国人都可以跟他用文字进行交流。这就是文字的奥妙。再加上语音的因素，中国的语音有自己的特点，要在文的制约之下发出音来，那么就产生了中文语言开发智慧的特殊效应。 
图14中文语言与拼音文字对大脑的作用
它不像拼音文字，拼音文字的振荡发生在大脑后部的威尔尼克区，在这个地方发生放电现象。而中文的语音发生在前额区明堂、洞房这个地方，并且可以产生放电现象。这一现象已经被中国的科学家和外国科学家结合在一起进行了破解，用仪器观察到耀斑。也就是说，只要你用中文诵读，发出中文的声音，左右脑就会同时放电，这不就是智和慧吗？！智慧同时被激活。如果你只读英文等拼音文字，那么只有左半脑在活跃。科学家对此研究后得出一个结论：亚洲人特别是运用中文进行诵读的人，智商普遍比欧洲人高10%到20%。这就是中文和语言的奥妙，它的优势也在这里。 所以，别看美国现在拼命地封锁中国，但是21世纪他们已经封锁不住了，中国肯定要在东方崛起。因为每一个人天生的文化底蕴，将带领着这个长期受人欺侮的民族，重新在东方屹立起来了。这一点我们要有充分的自信，但是唯一要记住的是珍视自己的根文化，不要再来吃祖先、喝祖先、骂祖先，而是要供起祖先，把祖先们的智慧用到我们自己的生命实践之中。尤其在家庭教育当中，要把它全部运用起来，最简单易行的就是对老子五千言帛书本的经典诵读，更要自觉地运用起来。归纳起来四个字，就是“出有入无”。在这个有当中去进入无，通过后天进入先天，通过意识的校正，智识的善性提升，确立进入到慧识的德道之境展开和生成。 中国人的慧识教育，远远地比西方的直觉灵感教育系统得多。直觉灵感是一个偶然性的，是潜意识浮起时的偶发性生理效应。但是，东方教育的慧识却是右脑深层的全面开启，所以中国人的创造力绝对会像十六世纪之前那样，重新在世界上一枝独秀。就看我们是否去全力推广中华民族优秀的道德根文化，而且把经典诵读作为重要的教科书和工具进行推进，这是完全可以做到的。 我选择了中国比较偏僻的地区贵州毕节市，做了经典诵读进校园的教学实践，试验非常成功。因为我在北京几所大学做报告的时候，毕节的一位市长跟着去听了几场，感觉比较好。他说：“你把这一套德慧智教育方法到我那儿去传播传播。”去了以后落实起来挺难！那地方穷乡僻壤，而且上边认同下边却并不积极。最终以办试点方式展开，教育局给了我们一所中学、一所小学。中学是什么样的学校呢？你们知道吗？那是毕节市内最差的一所中学，差到什么程度呢？差到高考升学率，三本上线的考生一年只有两个人。而每学年招生的时候有几个人主动报名的呢？只有三个人主动报名，你就知道他那个学校乱和差到什么程度了。但是，我们两个德慧智教育的老师克服困难在那里一呆就是三年，到现在怎么样呢？不但整个校风、道德风气全部变化，而且高考升学率上升了三十倍。你们想一想，这就是《老子》五千言的神奇魅力。一所穷乡僻攘、边远地区的最落后中学，原来打闹成风、各种不良习气可以说比比皆是，经过三年的努力，坚持了三年的经典诵读教学实践，到现在学生见了任何一个前去的人都是恭恭敬敬地行拱手礼，满脸笑容。校风、班风以及宿舍里面的卫生，不用老师进行管理，学生们自己进行管理，无为而治在潜移默化地形成。那所小学同样一跃而成为全省的知名学校，成为发明创造的模范学校。 ㈨诵读《德道经》上善治水 这个魅力源自于哪里？源自于老子，源自于坚持诵读老子五千言。这就是需要我们掌握老子揭示的一个原理：“有之以为利，无之以为用。”真正有用的还是那个看不到的能量，即道德的能量、德的能量。直接用德的能量，去改造我们的后天意识、常道的意识，扶生与确立超常道的智识，这样我们的一切都会在“无之以为用”的前提之下，真正产生可靠的有效的“有之以为利”。而我们现在的教育全都片面地局限在“有之以为利”上，追求那个看得到的利，而不重视那个看不到的用。既不知道怎么用，也不知道这才是产生根本作用的能量。这个能量也就是习主席所说的正能量，把这个正能量从经典当中提纯出来，滋养我们自己，滋养孩子们，那么中华民族具有正性的强大的厚重的力量这样一个目标，肯定能够实现。  图15生命双重结构 诵读《德道经》，也是一个上善治水的过程，老子归纳起来称之为“正善治”。他所强调的是正道修意识、善道修智识、德道修慧识，首先用五德来内治外行，特别是运用信德信仪治理常道意识，信德型之于内，信仪行之于外，治理生命内与外双重环境，并且对行为进行正确的规范。然后再进入到善道修，提升到上善的状态，“善者善之，不善者亦善之，德善也。”因为只有善才能够积攒更佳、更纯的能量，进入德的境界。而德的能量的境界是求不来的，是无为的。所以需要正和善的正确持恒的修持，然后走进德的能量境界当中，吸取天德能量进入自己的生命。这样才能够确保我们在德的状态下，实现德道修，才能实现在自己生命当中成就大道。 整个传统文化的法则，就是修身治世。归纳起来，就是要求我们首先在意识上、心灵上做到“尊道贵德，敬天爱地，顺天应己，治己事天”，这四句话高度概括了老子五千言对我们的要求，也将《黄帝四经》里面的法则提出了一个概括的论述。所有的教育都是达到一个最高目的：培贤育圣。提升每一个生命内在的素质，提升每一个人精神世界的层级和水平，这就是培贤育圣，基本上达到实现健康性命，即性和命要同步达到健康，再进行益智开慧，改变命运等等变化，从而进行内圣外王的完整实践。 我们身体上的随意肌构成的器官与组织，眼耳鼻舌身等等，是外王系统；心肝脾肾肺，属于内圣系统。随意肌，是指后天常道意识可以管理、操纵的这套系统，有一套专用的修炼方法令其复归正道。而体内的心肝脾肾肺，你用意识指挥看一看，能不能指挥？没办法指挥的。你的心跳，不听你的意识；你的肝臟活动，也不听你意识与智识的指挥；你的肠子咕咕叫，你让它别叫，它还是照叫它的，都不听你的意识指挥。外王与内圣分成了两个系统，营养的滋养材料也是不同的。因为祖先们早就认识到了，我们需要认识自己的生命，并且找到了最佳、最简单的解决方案，那就是通过内圣外王而达到内成外就。然后再来无私地奉献服务于苍生，真正实现道学里所说的仁爱无疆，才能够真正达到大爱的效果。 实现这个伟大的目标，体内的信智礼绝对是基础。只有信智礼具备了，才能外用义与仁。如果不强调内在的修炼，那么就会重演两千年来教育的误区，培养大量的假仁假义者。我们可以看到社会上假仁假义遍地丛生啊！为什么呢？因为没有重视内圣的修持，而内圣的修持就是要修信德、修智德、修礼德。信智礼真正在内部建立起来了，外在再来用义与仁，边修边用，那就是坚不可摧的最强大的治世的力量，也是中华民族能够重新屹立在世界东方的最强大的力量。因为通过学习和认识老子五千言，诵读帛书本五千言，能够真实地实现世界观、人生观与价值观的根本性的提升。 祝大家在今天的交流当中，能够获得一点小小的帮助。非常感谢大家的聆听，谢谢！ (责任编辑：海底金) |