“《德道经》十二经络章”的认知正确吗？

熊春锦

提问：

老师讲过《德道经》有十二章经文对应十二经络的内容吗？现在流传面比较大，但我们不能确定其源出的正确性，所以想请老师确认一下。 

解答：

在有关经人合一的系统理论学中，至今我们讲解了各级系统中的一部份。

由于五臓对应五行五德而是重中之重，四行托一行，四德拱一德，是直接关系到修心的成功与否，关系到四臓性体正则心神正，四情志清则心阴易清，因而将五臓对应章推出作为重点教学内容。

五臓的对应章节已面世许久，而未轻率地主张在教学中私自主张性地拓展发挥和“创造”。

教育，是关乎于受教育者一生的大事情，必须严格依据生命真相的原理，依据净化和提升的先后次序而启动，依据变化的次第性与层级性而逐步展开，绝不能任意按照意识去擅意创造；否则，害己误人。

但是，由于某些同学因不正视学术的严谨性，愚未转智，就自己妄自发挥想象，未能洞察臓腑深而经络浅、臓腑为主而对应经络为辅的辩证关系，将以臓腑与经络的关系混为一谈，而弄出了一个十二经络章的对应关系，这样容易引人顾表弃深，握浅失真，执末失本，对五臓的修习浅尝即止，为祸于无形中。

黄老修学的守一法，本末不能倒置，纲目不能颠覆，经络仅是传输性的物元生理结构，而臓腑中却是一些关键性质元物元体元与显性的生理器官。

例如，第七章《立戒》对应着肝，接着就被同学发挥成“足厥阴肝经与《立戒》相应”。这种谬误的发生，而且以谬传谬，普传的速度较快，造成不良影响。这一现象要引起同学们的高度重视。

对于文化教育的内容要准确复述，遵而不擅改或者个人智能发挥，是文化与教育以及学术必须严谨准确必备的素养，请大家将错误止于智慧。

附录：

网络流传的相关错误介绍

寅时（三点到五点），手太阴肺经。肺经最旺，肺朝百脉，肝推陈出新，新供于肺，同于全身，寅时，肺反强，剧咳哮喘而醒。与寅时相对应的《德道经》章节为第六十九章《昆成》。

卯时（五点到七点），手阳明大肠经。肺与大肠相表里，肺将心血供全身，促进大肠蠕动，吸收水分营养，排除残渣。与大肠经相对应的《德道经》章节为第十八章《含德》。

辰时（七点到九点），足阳明胃经。人在七点吃东西容易消化，胃火过剩，嘴唇干，重者唇裂生疮。与足阳明胃经想对应的《德道经》章节为第六十六章《弗居》。 

巳时（九点到十一点），足太阴脾经。脾主运化，脾统血，助消化吸收排泄，是人体血液的统体，开窍于口，其华在唇，脾功能好消化吸收好，血液质量好，唇白寒入脾经。与足太阴脾经相对应的《德道经》章节为第五十六章《为腹》。

 午时（十一点到十三点），手太阴心经。心经最旺，心主神灵，开窍于舌其华在面，心气推动血液运行，养神养气养筋，午睡时最佳养心，是人精力充沛。手太阴心经对应的《德道经》章节为第十九章《玄同》。

未时（十三点到十五点），手太阳小肠经。小肠经最旺，小肠分清浊水液归膀胱，糟粕入大肠，精华输于脾，小肠有热咳而排屁。与手太阳小肠经对应的《德道经》章节为第五十三章《持盈》。

申时（十五点到十七点），足太阳膀胱经。膀胱经最旺，膀胱储藏水液和津液，水液排除体外，津液循环再体内，如膀胱有热会导致膀胱咳，且咳而遗尿，申时人全温较热，阴虚的人最为突出。足太阳膀胱经对应的《德道经》章节为第二十五章《道注》。

酉时（十七点到十九点），足少阴肾经。神经最旺，肾藏生殖之精，肾为先天之本，申时泻火排毒，储藏精华。足少阴肾经对应的《德道经》章节为第七十章《辎重》。

戌时（十九点点到二十一点），手厥阴心包经。心包为心之外膜附有脉络，气血通行之道，邪不能容，容之心伤，心包经保护组织气血通道。手厥阴心包经对应的《德道经》章节为第二十章《治邦》。

亥时（二十一点到二十三点），手少阳三焦经。三焦经最旺，六腑之最，主诸气疏水道，三焦聚百脉，百脉修养生息。足少阴三焦经对应《德道经》的章节为第五十四章《无不为》。

子时（二十三点到一点），足少阳胆经。胆经最旺，肝之余气，泄于明胆，聚而成精，五脏取于胆，气以壮胆，邪不能侵，胆气虚则怯，气短，谋不能取决，胆汁有多清，脑就有多清，子时入睡头脑清醒，气色红润，反之气色青白，谢慢而浓，易而结石。足少阳胆经对应的《德道经》章节为第二十一章《为正》。

丑时（一点到三点），足厥阴肝经。肝经最旺，肝藏血，主思维行动，推陈出新，气血旺。人卧则血归于肝，未入睡面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病。足厥阴肝经对应的《德道经》章节为第七章《立戒》。