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见龙在田 天下文明

时间:2010-04-19 23:59来源:知音原创 作者:道德知音 点击:
见龙在田 天下文明 读东方龙文明和文化的教育与湖北麻城山水龙凤形胜新闻有感 荆楚网消息(记者戴园):近日,本 网原创报道《麻城明山水库巨龙维妙维肖(航拍图)》引发社会各界强烈反响,全国 30 多家门户网站予以转载,麻城市民对此津津乐道。 http://news.cnhubei.

见龙在田 天下文明

 

读“东方龙文明和文化的教育”与湖北麻城山水龙凤形胜新闻有感

 

荆楚网消息(记者戴园):近日,本网原创报道《麻城明山水库“巨龙”维妙维肖(航拍图)》引发社会各界强烈反响,全国30多家门户网站予以转载,麻城市民对此津津乐道。

http://news.cnhubei.com/gdxw/201003/t1048869.shtml

继明山水库新闻后,麻城热线记者也接到麻城热心市民来电称,麻城还有一个浮桥河水库,在谷歌地图上看来像是一条凤,巨龙与凤遥相呼应。

http://news.macheng.net.cn/2010/0409/224.shtml

明山水库工程始建于19571011959年基本竣工。199712月,时任全国政协副主席钱正英为水库题词为“明山水库鄂东明珠”。

明山水库

 

明山水库,处于北纬31°00'29.75'' 东经115°04'11.99'',位于湖北省东北部的大别山南麓,荆楚报记者用谷歌卫星地图发现,明山水库自然呈现“龙”形姿态。

卫星航拍图同时发现,与明山水库仅仅相隔一条106国道的北纬31°11'48.03'' 东经114°51'08.64'' 处,有另一座水库,形状极其像一只凤,凤鸟头戴凤冠,展开双翅,活灵活现。凤凰所处位置,正是湖北省麻城市的浮桥河水库。

 

龙凤呈祥 相对而望

在“凤鸟”东南不远处,就是形似巨龙的明山水库。一龙一凤隔着106国道,头部相对而望,呈现出龙凤呈祥的格局。

 

据民间口头文化流传,唐代地理风水大师在观察过麻城的地理形胜之后,就曾经说过“地灵人杰出官吏,多如芝麻绿豆遍大地”的预言。这一预言,在近代中国史上获得了验证。

自古以来,就有“四灵毕现,国之祥瑞”的说法。而四灵富集一处的地理形胜,更是极其罕见。小小麻城县,现在却是东北龟山耸,西北凤展翅,东南吉龙飞,三灵聚显一地,构成奇特的地理景观。

 

《易经·乾卦》曰:“见龙在田,天下文明。

2500年以前的东方龙文化时期,人们慧识尚未关闭丧失之前,祖先们将慧观万物所知,归纳为三个大的系统,分别称之为:天文,人文,地理。

地理,也是一种“文”,只是慧观中的结构形态,与慧观天和人所观察到的“文”,存在着一定的差异性,故单独以“理”而命名。

古人在慧智共运中,仰观于宇宙天空时,发现的宇宙天体能量结构物元图,名之为“天文”;内观于体内,发现的能量结构物元图,名之为“人文”;俯察大地时,所发现的地气能量结构物元图,名之为“地理”。

站在东方龙文化的范畴,解析什么叫天文、什么叫地理、什么叫人文,与智能文明的解析是大相径庭的。现在人们解释天文时,认为天文是指天上的星体,可以用望远镜进行观察。但东方龙文化范畴的天文,绝不仅仅是指观察天上肉眼可见星体的体元、物元和质元的坐标定位图,那并不是真正的天文。

对于地理来说,也是如此。山脉有山脉的文,叫龙脉之文,平原上也有地龙之文,山有山文,田园也有田文,水里面也有水文,山文、水文等各种地理之文,并非指的肉眼可见的文。

在地图上,也可以发现山水显态共构的文结构。近日来各大网络纷纷转载的湖北麻城明山水库和浮桥河水库的龙凤航拍图,就是这样的显隐共构结构图文。是东方龙文化中地理之文的直观显示和活生生的例证。

东方龙文化当中,非常重视龙的作用,龙行而雨施。近百年来,人们经常为了地方局部利益,而随意拦河建坝,致使很多河湖干涸断流。人们为贪图口欲和金钱,甚至不惜竭泽而渔,过度捕杀水族生命。这种行为最容易引起龙族的不满,因为人们伤害了它们的同类,它们就再也不会在这些地区兴云布雨了。这样做的后果,就是某一地域的气候失去了自然调节的能力,很容易造成大面积干旱。久旱不雨的重要原因之一,其实就是“竭泽而渔伤龙气,云不行来雨不施”。现代人已经不知道人如何才能实现与自然和谐共存,由于私心和贪欲蒙蔽了心智,人们无法走进传统道德根文化和东方龙文化当中,寻找解决人与自然和谐共存之路。

古人通过甚深的慧观,在观形察势中发现:地球上的河道,如同人体的血管;其中的流水,则如同人体的血液。人无血流则亡,地无水流则枯。人体血管的分布和其中的血量流速,都是依照自然规律而形成。大地的河道与其中的水流,同样是依照自然规律而分布。顺之者则昌,逆之者则亡。人为的干预如果不符合天道的规律性,也就是自取失败和灭亡。

大地的河流中承载着丰富的地气,而地气能量在局部的旺与衰,则是河流的动力。人体内是气行则血行,大地上同样是气行则水流。人体内是气为血之帅,大地上同样是气为水之帅。

中国地理的祖气气势,就像中华根文化一样,源起于昆仑山脉。昆仑山脉之地,就是整个中华地脉两种物质的源头活水。气生于此,而携带着水,由西向东输布全国。

气滞则水滞,气断则水枯。治水必知气,否定气势的存在,就会产生违悖自然规律的恶果。人为建坝拦截的,并非单纯只是水;其中更为关键的是,拦截河流阻断了地气的输布,使得大地的气血变得紊乱,自然灾害频发。在自然灾害频发的局面下,再来穷尽人力物力资源,用于应对频繁叠起的各种自然灾害,就势必会应接不暇。

天人合一,人天感应,过度的开采,导致了自然环境的严重破坏,人类不法于地,大地也就难以滋养人类。大地的乱象,也折射着人类本身的精神面貌和物质状态。近年来,海内外地震、海啸、火山等自然灾害的频发,无不在警示人类要站在万物众生平等与自然和谐共存的道德高度,及时醒思当前人类的发展方向是否与自然规律和谐共律。

《易经·明夷卦》:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”

 “内文明”即指:真正的文明是内取诸于身的内在文明,是指修身内求所获得的内文明境界,而并非只是精神力和生产力共同创造的物质财富。精神文明,永远是物质文明的先导和正确发展的基础。物质文明,既是精神文明的促进剂,但也可能成为精神文明腐败的温床,它是一把双刃剑。

人类文明有两大分类和三种形式:

两种分类:智能型外文明+慧性型内文明;

三种形式:西方的智能文明+东方的智能文明+道学慧性文明。

现代人类对自然认知的整体蒙昧无知,和整个自然大环境的能量变化以及地球文明进程大格局密切相关。

公元前3113年,正处于中国三皇五帝的分界期。以伏羲黄帝为代表的中华大慧大智的先祖们,作为上个人纪文明的传承者和下个文明的延续者,亲身见证了地球这一特殊变化时期。因为地球所在的银河系,从这时开始进入了自己在整个宇宙空间的能量冬天期。对于地球人类来说,沐浴和接受天道自然中的慧性能量通道,开始逐步进入了封闭期。

中华文明在五千年的发展进程史中,也同步出现了几个极为典型的关键转折分期。人类整体道德水准和对天地自然以及生命真相的社会认知,无不高度吻合了老子所揭示的“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也”的总体下滑趋势,人类的先天智慧变得越来越弱,越来越低。尤以近两千五百年以后的智能文明最为典型,人类慧性处于高度抑制状态,所以人们不信自然无为明,不敬天畏地,离道失德日趋严重,精神文明日益沙化。

现在,地球即将彻底脱离这种慧性能量冬天的低谷期,人类将重新回归到慧性文明的光明照耀之中。2012年之前的这短短三年,是黎明前的最黑暗期。黎明前黑暗中的一切,不管是国家和社会,还是天地自然和人类自身,都将表现得极为艰难。但是,自然大道是公正的,她永远都是这个宇宙真正唯一的掌控者。自然大道的取舍法则,唯德唯善,唯道唯德。德善正,永远是通往太平和安宁的通行证。

现在距离2012年,只有短短的三年时间,整个太阳系即将摆脱银河系能量场对人类慧性思识的制约,人类将离弃愚智的蒙昧和道德的背叛,重新回归于慧智同运的新文明时期,重建尊道贵德的道德修身新时代。

“以铜为镜,可以整衣冠;以史为镜,可以知兴替”。人类漫长的历史经验证明:人类自身内文明则社会环境外文明,身国内天下文明则邦国外天下文明。人类集约性的内文明水准,是共构外天下文明的基础条件。人类自身的道德水准和修身境界以及文明修持状态,将制约和影响地球整体文明形态。但是,大道永远都是自然旨意的忠诚执行者。

道德将逐步崛起,慧智同运文明将相应诞生。现在人类已知的科学,在慧性文明面前会成为小儿科,人类将超越私心贪欲和金钱物欲的制约,顺利就入四维空间、五维空间,获得一种真正全面的发展!

《易经·乾卦》曰:“见龙在田,天下文明。

湖北麻城明山水库和浮桥河水库龙凤形胜航拍图的显现,是阴动为先、阳显于后的佐证,昭示着新人纪慧性文明的即将到来。

祈愿人们能够重新回归传统道德根文化的怀抱,重温东方古老的龙文化,摆脱愚智时代对人类形成的制约,展开自己的双臂,敞开自己的心胸,以全新而真实的道德水准,共同迎接太阳系地球文明发展史中道德文明新春天的到来!

 

附录:

麻城简介

湖北麻城,历史悠久,七千多年前即已开发,春秋为楚地,名柏举,因吴、楚在此进行的“柏举大战”而名垂青史。秦属南郡,汉为西陵,“麻城”之名始于东晋,隋开皇十八年(公元589)设县治,并正式命名“麻城”。

麻城堪称地灵人杰,市东的龟峰山,由龟头、龟背、龟尾等九座山峰组成,酷似一只昂首望日的神龟,有“中华第一龟”和“第二庐山”的美誉。此外,还有九龙山、五脑山和星罗棋布的水库水道。一方水土养一方人,地灵势必孕养人杰。麻城特殊的山水构势,形成了非常难得的“人才辈出”的地理格局。

仅以明代为例,麻城以一隅之地中进士132人、举人482人,培育了刘天和、李长庚、梅之焕等10位载入《明史》的一代名臣。明代,麻城有辅仁、明德、万松等12大书院,是全国文化中心之一,李贽、冯梦龙、“公安三袁”等竞相来此著书讲学。

曹操、李世民、李白、杜牧、苏轼、李贽、陈季常等一批历史政治、文化名人都曾在此饮马举水,留下名篇佳作。一代廉吏于成龙在此施政,清史流芳。

麻城是“黄麻起义”策源地,是中国红军之源,诞生了红四军、红二十八军。大革命时期,麻城有13.7万多人参加革命,6万多人参加红军,10个红军中就有1个是麻城人,6200余人参加二万五千里长征,解放后幸存的只有200多人,煅造出王树声、陈再道、许世友、王宏坤、张才千等44位共和国将军和126位开国省军级高官。麻城是全中国革命烈士最多的地方,在册烈士 12532人。

乘马岗,则是“全国将军第一乡”。一个只有500余平方公里的乡镇,走出了26位红色将军,其人数之多、军衔之高,出生地之集中,堪称世界罕见。

从明朝末年至清代中期,有数十万麻城人及从麻城“过籍”的外省人移民川渝地区。移民的后代中,又出现了一大批对中国历史产生深远影响的人物,其中包括我国第二代和第三代领导集体中的核心人物。

物理学家、中国科学院院士、中国氢弹之父,“两弹一星”元勋彭桓武先生以及“嫦娥一号”核心发动机技术负责人刘昌国先生,又为麻城名人榜增添了科学家的分类目录。

 


 

(责任编辑:知心)
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