第一章 論德（ 38 ） 上德不德，是以有德 ① ；下德不失德，是以无德 ② 。 上德无 爲 ，而无以 爲 也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。 上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之 ③ 。 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊...

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序 老子，春秋楚國人，姓李，名 耳 ，留世五千言，名爲《老子》。老子創立的“道德文化”對他以後的諸子百家産生了深刻的影響，他是公認的“百家之祖”。 迄今爲止，《老子》的各種語言譯本就達二百六十多種。 老子是一位偉大的思想家、哲學家、科學家，道家學派創始人...

校勘說明 一、 《老子·德道經》帛書甲本，不僅是一部哲學巨著，而且是一部修真學的專著。是一部迄今所見《老子》版本中，修真學內容最 爲 突出和完整的版本，是最接近老子原著本義的珍貴版本，堪稱是一部修真學的教科書。 本次《老子·德道經》帛書本的校勘，爲 了 盡...

經典誦讀心訣 熊春錦 恭熟忘合靈 經典誦讀，是 實踐《老子·德道經》和其它著名經典，達到和産生老子 “修之身，其德乃真 ；修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長； 修之邦，其德乃豐 ；修之天下，其德乃博 。 ” ，孔子“修身，齊家，治國，平天下”德治自己和家庭、社...

群體經典誦讀的效應 經典誦讀的心訣當中，還有一點需要強調的是集體誦的效應。我們剛才所講的都是屬於專業化的一些內容、心法——心裏面的方法，心訣，這是完整的展開衆妙之門的一種方法。 那麽我們補充的一點 ， 就是如何看待我們在普通狀態下誦念的效果和作用。就是...

經典誦讀舌的靈動與靈悟 目前，我們很多的同學在念誦 經典的 過程當中，還沒有很好 地、 科學地掌握好方法 。 關於對《老子·德道經》和其他經典的一些正確的誦念方法，是實現真實地 天人 合一，進入 大 道 之 境的重要方法。所以，我們再強調一下。 由於前面已經講過...

經典誦讀 心訣的靈活應用 在正式帶誦之前，對帶誦再講一點要求。關於誦《老子·德道經》的方法論，可以緊密地與我們本身曾經反復講過的聖人之治的方法論，結合在一起進行。例如，我們有很多同學到今天，眼前仍然還沒有一輪圓月，沒有見光，性光不生，說明了什麽問題？...

光音觀心經典誦讀方法 熊 春 錦 我們是龍的傳人，我們是道德的子孫。我們的靈魂，深植著道德的靈根。人人體內皆有一本德道真經，擁有無限的道德靈能，具備完整的道德場性。道德和智慧深植在我們的心身，只是暫時被陰我私心，被欲念貪嗔所阻隔，，難以透發出無量光明，...

《老子·德道經》實踐的十善利益 念誦《老子·德道經》學習《老子·德道經》實踐《老子·德道經》傳播《老子·德道經》刊...