第四十一章 柔弱(76)
人之生也柔弱,其死也仞賢強①。萬物草木之生也柔脆,其死也②。 故曰:堅強者,死之徒也;柔弱微細,生之徒也③。 兵強則不勝,木強則恆④。 強大居下,柔弱微細居上⑤。
①仞賢強:甲本作“仞賢強”,修真學專用名詞。通行本作“堅強”,乙本作“信堅強”。《道藏》甲本註:即《說文》之。《廣雅·釋詁》“挺終,竟也”。“亙”之異體較多,如、等,其義竟也。,此字在修真學中含:草下土中非百了,循環不息論短長”之義。仞:修真學中借“韌”示象。 句義:人活著的時候,其軀體是柔軟的,死後其屍體卻是挺直堅僵的,並且具有不同的表現。 本章從人與萬物的自然特性來說明人們爲什麽應當遵行守德無離、柔弱處下的道理。 ②:音義近枯槁,修真學中則另有它解。:“槁”的通假近義,見《漢語大字典·高部》。槁,亦作“槀”。《說文》:“槁,木枯也。”指樹木枯乾,死亡。乙本作槁。 句義:萬物草木生的時候是柔軟脆弱的,其死卻枯乾變硬。 ③堅:本義泥土堅硬。《說文》:“堅,剛也。” 徒:步行。《說文》:“徒,步行也。”《廣韻》:“徒,黨也,又步行也,空也。”有黨徒、同類、門徒、空的、徒勞等義。此處指同一類。 柔弱微細:乙本作“柔弱”,通行本作“柔弱者”。 段義:所以說,堅強剛硬是屬於容易敗亡一類的,柔弱微細才是存身延命之途。 ④兵:《說文》:“械也”。本義兵器、武器。又有士兵、軍隊、軍事等義。 恆:《道藏》甲本註:恆當作?,據語音名源通假恆通於橫,指大木砍倒橫陳狀。乙本作“兢”。通行本此處作“折”或“共”。 句義:兵器和軍隊過於強大,則難免窮兵黷武好戰,最終必然就是敗亡之道。樹木強大,雖可以傲立於風雨中,但也必然會被人取用,僵橫其體。 ⑤居:《說文》:“蹲也”。此處指處於。 乙本和通行本無“微細”二字。 句義:強大者處下,柔弱者處上。這是自然規律,如果人們主動地遵從,則必然是得道者多助,延長其在自然界中的存在時間。否則,以常理去求強、求大,而又不知韜光養晦,動輒鋒芒畢露,則必然早敗其身,早敗其邦。
〖註音〗 枯:kū音哭;槁:gǎo音搞;恆:héng音横;亙:gèn音亘。
【繁簡對照】 堅(坚),強(强),萬(万),則(则),勝(胜),恆(恒),細(细);賢(贤),廣(广),釋(释),異(异),體(体),較(较),義(义),韌(韧),後(后),屍(尸),漢(汉),乾(干),狀(状),處(处),無(无)亙(亘)。
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