巴蜀道地话黄老 ―― 丙戌盛夏,巴蜀腹地在百年难遇的高温干旱之下,灾情频频。应成都第二届道教节组委会、四川大学道教与宗教文化研究所、重庆市道教协会等单位的邀请,当代著名道学研究与实践者、欧洲中华道德文化研究促进会第一主 一、 赴青城 龙腾丈人观 17日熊先生到达成都后,不顾旅途辛劳直接赶赴青城山,黄昏时分到达丈人观投宿。时至深夜,雷声隐鸣,电光闪闪,干旱多日的成都地区下起了人们企盼已久的大雨。
在接下来的几天里,先生还勘察了青城山的山脉走势,探寻古道场之龙脉点,并游览了山上的大小宫观,玉清宫、天师洞、上清宫、朝阳洞、老君阁、壮观台、全真观等处都留下了先生的足迹。 先生白天辛苦奔波,晚上还抽空就青城山的历史信息和作用向随行人员进行了开示。先生谈到:据史书记载,丈人峰、丈人观的名称均由五岳丈人宁封子的传说而来。相传黄帝时有位叫宁封的得道真人,隐居于青城山北岩之上。黄帝闻之,前往问道。宁封子授黄帝《龙腾经》一部,黄帝读之,即能策云龙以游八极。黄帝不仅完成了自身的修证,还将治理身国的原理,运用于对国家的治理中,为后世树立了道德治世的典范。黄帝随后筑坛于山封宁封子为五岳丈人,作为对恩师的报答。
也许是机缘巧合,在山上的几天中,雷电交加的雨夜又多次洗礼了青城山,成都地区的旱情得到了彻底的缓解。 先生伏案间隙,还和丈人观的值殿道长拉起了道士修行的话题,并赠送道长一本老子《德道经》,道长双手捧着书,感激地说:“早就想有一本《道德经》了,没想到今日得到了传统的古版”,说着就翻开书浏览起来。 过了一天,道长捧着《德道经》找到先生的一位随行人员说:“刚开始看的时候,一见满篇都是繁体字,还有点担心自己是否都能认得,你们几个人在大殿上念的时候,我就一边听,一边把不认识的字标上了注音。这本书可能还少了几页,能不能请您把少的这几章帮我写一下?”短短一天的时间,道长就将整部《德道经》中不认识的字标上了注音,并及时发现了装订的疏漏,如此认真的学习态度,让跟随先生学习多年的学生们不胜汗颜。 时值农历七月,大家还按照道教习俗,进行了焚黄表、施食等追亲祭祖、普惠众灵的仪式。 二、 游罗浮 礼德为先寻妙门 22日,先生一行拜别青城,经德阳赶往安县罗浮山。素有“温泉之都”之称的罗浮山,重峦叠嶂,凹凸崛起,像一座巨大的山石盆景摆放在平坦的茶坪河畔。独特的地理格局,使得山势并不太高的罗浮山,常有云雾在险峻峭拔的12峰之间翻滚,整个山峦仿佛“浮”于仙气之中,“浮山”之名由此而得,传说这里还是太乙真人、吕纯阳祖师等仙人的聚集之地。 先生再次强调了礼德的重要性,鼓励大家用心感体悟的实践,去感格自然造化的赐予。之后,大家便分头去体会仙山的灵妙之处。曾经来过罗浮山的几位随行人员说,经过先生的点化,再次游览的感受实在是天壤之别,一个不起眼的石头、一块不经意的路牌,似乎都变成了一扇开启道德实践者慧性的大门,进入其中就能真实的体会到道光德能的滋养,让人真切地感受到万事万物无私奉献的上善品格和大道的朴实无华。 三、 三星堆 修之于身破谜团 23日,从安县返回成都的途中,先生参观了有“20世纪人类最伟大的考古发现”之称的三星堆遗址博物馆。面对数目巨大的5000年以前出土的文物:奇特诡异的各种面具,各种造型的青铜立人、跪人、通天神树、金杖以及大量的象牙、玉器等。对此,中外学术界开始了种种的猜测和争论,三星堆遗址从被发现的那天起,就带给了世界文化界众多的谜团。
三星堆相关介绍请参见: http://www.cctv.com/geography/special/C11854/01/index.shtml 但是,如果按照先生提出的“中华传统文化就是一部修之身的文化”去解读这些文物的寓意,就会有一种豁然开朗的感觉。因此我们确信,如果国家拥有一批修之身的考古工作者,那么考古领域的很多谜团也许就会得到更确切的破解和解密。
四、 演三理 全面复兴黄老道德学 24日,第二届成都道教节“成都·道教文化国际论坛”隆重开幕。先生作为海外特邀学者,在开幕式后首先发言,作了《“三生万物中气以为和”是和谐发展之道》的简短演讲。虽因大会发言时间的限制,没能很好展开透彻的阐释,但是先生深厚的道学造诣,对老子大唯物主义哲学思想的精辟阐释,以及长期修之于身而折射出的个人修养的魅力,已引起了在座专家学者的广泛关注。 担任道教节期间采访工作的成都电台记者毛毛和他的图片搭档
(相关报道请访问:http://blog.sina.com.cn/u/476def1f010004zh) 先生的演讲,还受到四川成功投资顾问有限公司客服经理
先生还鼓励他们,开办道家养生院,用上善的能量滋养一批社会精英,是一件有利于个人、有利于家庭、更有利于国家的大好事,也是将道德文化进行产业化操作的有益尝试,前景广阔,并答应在相应的技术方法上给予大力的支持。 论坛会议期间,先生还参加了“道源圣城(鹤鸣山)开发规划论证会”,先生不仅认真填写了开发议项问卷,还向承担道源圣城开发项目的恩威集团的总经理
26日,先生还随与会专家一起游览了鹤鸣 参加青阳宫道教音乐会时,先生偶遇法国道教协会景秀会长,景秀(本名KarineMartin)系巴黎大学西医学博士,为了到中国学习道教文化,她放弃了英国高薪的工作,告别了男友,在陕西曲江县春临青华宫道观正式出家。先生感念一个外国人对中华道教文化如此的热爱,赠送给她一本老子《德道经》,并以观眇章为例,概括阐释了道教经典隐喻藏诀的特点。当景秀得知先生是在德国弘扬道家文化时,连连说:“不可思议!了不起!”她还
论坛期间,先生与中国社会科学院的 五、 谒祖庭 中央教区话和谐
先生在演讲中引用了胡锦涛主席“建设和谐社会”的治国方针,并围绕社会大环境和身国内环境的和谐问题进行了深刻的阐述。并联系中华文字的创造源于道德修养实践的历史,指出道德精神是中华民族的文化之根,道德建设是社会和谐的根本和基础。先生还介绍了学习和实践《老子·德道经》的两个重要方法——经典诵读方法和非恒名呼唤法。演讲结束后,先生还现场解答了部分听众在道德实践中遇到的问题。 六、 赴涪陵 北山道院送清凉 早在六月份,重庆道教协会就向在海外的先生发出了正式的讲学邀请,只因先生回国的日期和行程没有确定,具体的讲学时间暂时没有敲定。当听到先生回国参加道教文化国际论坛的消息后,重庆道教协会奚正训秘书长通过大会组委会及 29日,先生参加完道教文化节的活动,又赶往高温干旱笼罩下的重庆。重庆市道教协会主要领导、涪陵区统战部副部长郑永模、民宗委王复辉处长、褚兴处长以及涪陵北山道院的有关领导赶到火车站迎接,并在太极大酒店举行了欢迎晚宴。 30日上午,先生在太极饭店四楼报告大厅——春天厅,为当地部分机关干部、教育工作者和热爱道德文化的群众作了题为《构建和谐社会 复兴德道文明》的演讲。本次演讲由重庆市道教协会主办,涪陵北山道院承办,同时得到了涪陵当地部分企业和机构的热心赞助。 先生引经据典,首先阐明了中华传统文化就是一部天人合一修之身的文化,进而运用道医学原理,结合生动的临床病例进行剖析,透彻地阐述了黄帝的形名学说,在此基础上运用《老子·德道经》揭示的非恒道诵经法和非恒名呼唤法,进行修之身的实践,就会稳步达到个人心身健康的和谐状态。再修之家、修之乡、修之邦、修之天下,则家庭的和谐、社会的和谐都可以真实不虚的实现。 先生的演讲深深吸引了在场的听众,三个小时的时间在不知不觉中过去了。演讲结束后,很多人久久都不愿散去,不停地打听先生下次演讲的时间。大家普遍反应时间过得太快了,还没有听过瘾,很希望先生能继续讲下去,称赞承办者北山道院为当地居民做了一件大好事。 中午,重庆市涪陵区区长鞠飞 ,专程从抗旱第一线赶到太极饭店与先生共进午餐。鞠区长在
下午,先生冒着42°的高温,赶往北山道院,看望了当地和外地赶来的道德实践者和部分信众,发表了简短的即兴讲话。为了感 晚上,先生会见了北山道院的负责人,指出了立足道院管理者真修实证、引导信众尊道贵德的办院方针,并指示要积极参与助学和帮困济贫等社会公益事业的活动,多层面地传播道德文化。 31日上午,先生在离开涪陵前又赶往巴王陵,缅怀一代仁君的丰功伟绩,祈望巴王在天英灵能长期福佑山城的众生,祝愿这个长江源流的文化重镇有效发挥出承上启下复兴民族道德的作用。 当晚,先生飞离重庆,继续为黄老道德之学的全面复兴,为传统文化引领下的民族崛起而奔忙! 欧洲中华道家文化研究促进会 老子学院四川联络处(筹委) 联合报道 |