第六十九章 昆成（25）
有物昆成①，先天地生。 繡呵！繆呵②！獨立而不亥③，可以爲天地母④。 吾未知其名⑤，字之曰道，吾強爲之名曰大。 大曰筮，筮曰遠，遠曰反⑥。 道大，天大，地大，王亦大⑦。 國中有四大，而王居一焉⑧。 人法地，地法天，天法道，道法自然⑨。
①物：事物，萬物，物體。此處代指“道”。 昆：从日，从比。金文字形，表示二人在日光下並肩行走。本義：一起，共同。《說文》：“昆，同也”。《太玄·玄摛》：“理生昆群”。楚簡本作“蟲”。昆、蟲二字的結構特點都反映出道由一生二的過程，如同萬物群性的繁衍進化一樣。通行本作“混”。 句義：有種特殊的物質（道和德），同時出現和形成，她們先於天地的形成而形成。 ②繡：刺繡，繡花。《說文》：“繡，五采（彩）備也”。 繆：紕繆、錯誤；綢繆，纏繞；通“穆”，穆然，虔誠等義。 乙本作“蕭（蕭條，寂寥）呵謬（謬誤，不合情理的）呵”。通行本作“寂兮寥兮”，寂靜空虛之義。楚簡本作“敓（強取，奪） 句義：道“○”德“一”的生二，不僅賦予萬物以陰陽的特徵，而且爲萬物注入並編織起了五行的屬性。 ③亥：十月，盛陰正濃，微陽始生。亥孕子，而子爲萬事萬物之始。古人認爲天開於子，地辟於丑，至寅會降人。再經卯、辰、巳、午、未、申、酉，至戌會天地開始昏暗，到亥會時天地黑暗，萬物否矣，再至子會天地重開。每會一萬零八百年，從子至亥共計十二萬九千六百年，如此圓周性地循環往復，沒有終極。此處指生滅之義。甲本缺，以“垓”補。垓：八極之內的廣大土地，疆域界限。乙本作“ 句義：道化生萬物不受任何後天有形範圍的限制，這種自然規律是沒有生滅的，是永恆的。 ④地：通行本同楚簡本作“下”。 ⑤未：通行本作“不”。 ⑥筮：《說文》：“易卦用蓍也”。《曲禮》：“龜爲卜，策爲筮。”用蓍草占卜的方法。《廣雅·釋詁一》：“遾，遠也。”通行本作“逝”。逝：本義去、往。 段義：這個其大無外，人們後天只有用筮的方法可以捕捉其規律性；筮的預測可以突破後天制約而達極遠之處；後天規律的極至於遠，則必然返回，構成周而復始。 ⑦王：《說文》：“王，天下所歸往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。’孔子曰：‘一貫三爲王’。” 句義：王在外環境爲世間社會的主宰，如統治者；王在內環境中則爲心君。 ⑧國：通行本作“域”。 句義：王者主宰身國及世間萬物，故其居一大。 ⑨法：仿效，效法。 句義：人和人中之王，都應當效法地、天、道无私无欲的德性品格，使性命中充滿淳真的德“一”能量，自燃明亮，照亮自己同時照亮別人，回歸德道。 〖註音〗 繡：xiù音秀；繆：móu音謀；亥：hài音害；筮：shì音世；逝：shì音世；蓍：shī音失。
【繁簡對照】 繡（绣），繆（缪），獨（独），爲（为），遠（远），國（国）；簡（简），蟲（虫），聲（声），種（种），雜（杂），義（义），從（从），處（处），對（对），闡（阐），釋（释），進（进），陰（阴），濃（浓），陽（阳），認（认），氣（气），質（质），體（体），綢（绸），纏（缠），繞（绕），會（会），環（环），復（复），萬（万），書（书），無（无）。
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（穆，通繆，加糸，與絲線有關）”。
?”。楚簡本作“亥”。通行本作“改”。通行本後多一句“周行而不殆”。