道德知音

第七十三章 自然（29）

將欲取天下而爲之，吾見其弗得已①。

天下神器也，非可爲者也②。

爲者敗之，執者失之③。

物或行或隨④，或吹或炅⑤，或強或⑥，或坯或橢⑦。

是以聖人去甚，去大，去楮⑧。

①爲：不符合自然規律的妄爲。參見第十一章註③。  弗：參見六十六章註⑥。  已：象蛇形。一說原與“子”同字。本義：停止。另有完成、完畢，已經等義。《論語·泰伯》：“死而後已，不亦遠乎！”

段義：用私欲貪心的個人主觀願望，妄想奪取天下的人，我看他是不能成功的。

②神：參見第二十三章註②。後句通行本作“不可爲也”。

段義：天下乃是宇宙自然所造之公物，並不是個人後天意識的妄想就可以得到的。

③段義：僅憑私心意識妄爲者必然導致失敗，執著於貪欲不放者一定會有損失。

④行：行走，又指道路。  隨：從也，跟隨。

⑤炅：光、熱之義。通行本作“熱”。 

⑥強：弓有力也。  ：碎石。《玉篇》釋爲“好雌黃也”。

⑦坯：《說文》：“坯，瓦未燒也。”出於模型的毛坯。甲本作“坏”，古文中或同“壞”，或同“坯”。  橢：長圓形，橢圓。  本段甲本作“物□或行或隨□□或炅或□□□或坏或橢”，乙本作“□物或行或隋或熱或或陪或墮”，通行本作“故物或行或隨，或呴或吹，或強或羸，或載或隳”。  段義：萬物都有遵行的自然法則，改變自我以適應自然環境。或如風之吹，或如日之照，以改變其溫度；或強其體而用，或碎爲石而鋪路，以改變其所用；或出於模型而定其形，或修其棱角使其圓，以改變其形態。總而言之，隨圓就方，順應自然。

⑧聖：甲本作“聲”。  甚：過分，超過、勝過。  楮：穀樹，皮可造紙。宋、金、元時發行的紙幣。楮以皮爲貴，引申義爲外表的華麗。乙本作“諸”，《說文》：“諸，辯也”，有眾、各、多等義。本句通行本作“是以聖人去甚、去奢、去泰”。

段義：所以聖人也會主動修心身養德性合於自然之道，去除執著欲望；去除貪高求大的傲慢之氣；去除虛華不實的外表。恆順眾生和自然的規律。

〖註音〗

隋：suí音隨；炅：jiǒng音炯；：cuǒ音搓（上聲）；坯：pī音批；橢：tuǒ音妥；楮：chǔ音储；弗：fú音服。

【繁簡對照】

將（将），爲（为），見（见），敗（败），執（执），橢（椭），聖（圣）；隨（随），熱（热），義（义），聲（声），釋（释），殘（残），與（与），觀（观），圖（图），（损），處（处），壞（坏），體（体），墮（堕），載（载），礎（础），樹（树），發（发），幣（币）。