功行合一论教育

熊春锦

人活在这个世上，人生到底该有怎样的追求？所追求的人生目标，首先需要确定正确。

可以说，人生中健康是第一位的。倘若没有生命的健康，再怎么去拼搏也都是空的。如果自己的精神系统不坚强，经不起挑战，经不起压力，那人生也是失败的。

现代人都很浮躁，不注重去提高自己内部的能量提升和品格修养，不主动去内壮自己，各种意外事件，就很容易发生。体现在年青人身上，生发率特别高。

修身内壮非常重要，自己把自己修强壮，体内的精气神充沛，道德能量富足，就能够抵御来自各方面的众多压力。人生境遇有高有低，不至于被批评几句，就要持刀杀人；也不至于遇到一点夹磨或降级，就要拿人家开涮。在年轻人身上，从一个极端跳到另一个极端的现象频频发生。为什么会发生呢？就是他们的精神能量太匮乏，品格的培养太缺乏。一旦品格不具备而且能量也缺乏的时候，就很容易产生精神方面的紊乱和错向。随机而来的，可能就会出现另一度空间肉眼看不到的各种信息体来引诱其走上绝路，引诱其自杀，引诱其投水，引诱其自毁。

这个现象非常普遍，并不只是个案，只是大多数人看不到。只有主动内壮、内强以后，才能够保持完整的自我和信心，能够抵御来自各方面的干扰、诱惑和破坏。

佛学和道学有类似的说法：“凡事反诸求己”。遇到任何事情，一定首先要在自己体内，从心和身以及精气神这个领域去检查自己；从言行规范是否符合“善正德”来规范自己，来检讨反思自己，主动进行一番内部的调整。内部一旦调整好，找到了缺陷所在，那么外部对应的东西就会迎刃而解，并不需要花费很大的力气，就会改变。因为自己已经不再具有那种负态的频率，这个频率已经调整为正向的频率了。内壮坚实，就不会引来外鬼。如果内部团结，外部力量就没法干扰。有一句话，叫：“苍蝇不叮无缝之蛋”。鸡蛋因为有缝隙发臭，苍蝇才会叮上去排卵，鸡蛋就会开始变得腐臭，变成苍蝇繁殖后代的窝巢。

每天应该坚持在睡觉之前，主动反省一下自己。“前半晚上想别人，后半晚上想自己”。前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。然后要感谢人家，反思自己的不足，反思该如何改变自己。这样，自己的生活就会越来越好，因为总是在不断正性调整自己，查找自己的不足。首先使自己真实实践好，然后再教给自己的孩子，一代一代传递下去，那就是中华文化的优秀内容。

作为老师和父母，要想真正教育出贤才和贤人，培养出圣人，非得要从自我做起，从自身做起。因为孩子们在十四岁之前，最大的学习模式就是模仿。他们不是听老师和父母在说什么，而是按照老师和父母的行为在进行模仿。

当老师和父母行走的步伐有气度的时候，孩子们也会背着小手在后面模仿老师和父母的步态；当老师和父母说话铿锵有力的时候，孩子们也会在一旁体会老师和父母讲话语句的轻重缓急，他们都在进行模仿。孩子们的眼睛在盯着老师和父母看的时候，他们是在模仿老师和父母的神情。孩子们的模仿性，表现得非常细致。老师和父母的语言教育，只是其中很小的一部分，相对于行为教育，只是占据最少的一部分。成年人和老师、父母的行为教育，对于孩子们的成长占据了主导地位。在这个基础之上，才是语言教育在图画思维方面的形态教育。

只有老师、父母整体把握住如何提升自己内在的品质，这个时候孩子们才能更多学好；否则，理论和实际就会分家。比如说，无论是《弟子规》，还是老子《德道经》，不管老师和父母讲得如何好，但很可能因为成人自己的不慎和不检点，就会把建立起来的教育模式全部打翻、推翻。要建立一个东西很困难，但要摧毁和破坏一个东西非常容易。即使一个不经意的行为或一句不经意的话，都可能在孩子们幼小的心灵当中留下终身的记忆。大人们一些善的行为，留给孩子们的印象是终身难忘的。特别是一些坏的言行，能够给孩子带来印象深刻的恶果。

要想老师和家长的言行，能够在孩子们面前带来正确的影响，引导他们一生，就要高度注意自己行为的规范，要高度符合“善正德”。要给孩子们做一个良好的表率，使老师家长的教育能够真正落实到孩子们的灵魂当中去，落实到孩子们后天智能意识逐步形成并且发育固定的过程当中去。

因为孩子们左脑的思维是一张白纸，是靠父母、靠老师、靠周围环境慢慢补写上去的。所以，老子说：“为学者日益”。每天教给他们后天的智能知识，一定要是有益的内容，而不能教给他们有害的内容。教育有益的东西，就能保护孩子们的右脑功能不退化、不封闭。如果让乱七八糟的东西塞满孩子们的大脑皮层，就会封闭他们右脑质层的功能。大脑核心层次的功能，就更没办法发挥。

所以，教人就是在教自己。要自己教育好自己，主动实践老子思想，实践传统根文化，实践经典诵读，这样就能完善自己的人格，修改人生道路上的坎坷，甚至有可能提前防治将来可能产生的疾病。别看现在还年轻，一旦因果循环到来，而且体内元气又消耗得差不多的时候，各种疾病就会纷至沓来，降临到身体上。与其那个时候再去疲于应付，还不如现在就“谋之于未动之先”。“其未兆者，易谋也”。在疾病还没出现之前，通过经典诵读主动完善自己，就会预先修改掉命运轨迹上该出现某种疾病的可能。因为经典诵读，特别是对老子五千言的诵读，含有很高的能量补益性和品格规范性，这是一个非常完美的教育方案，实践在体内能够一生受益无穷。

通过自己切身的实践，然后再传递给孩子们，就是功德无量，这个过程古代称其为“功行”。一方面，是“内功”的修持，自己进行经典诵读，自己按照道德要求做人，这就是修自己的“内功”。二方面，把从事最佳的内功过程，以及经典诵读的内容，将提升自己生命质量、提升自己精神层次的方法和精髓，传递给孩子们；通过教育传递的方式，布施给更多人接受、实践，这就是一个“行”的过程。这个过程，就是在行道，就是在施德，就是在行善。所以，反馈给自己的善性能量，也非常强大。功行与行功，这两者相辅相成，古代称之：“功行并治”“知行合一”。

“功行并治”与“知行合一”，对我们一生非常有益。如果大家都主动去这样实践，那么整个社会的和谐，就一定能够早日到来；整个民族的智慧，也会迅速得到提升。