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道播校园 氤氲民族魂——熊春锦先生西北讲学系列报道

时间:2005-12-28 09:56来源:本站原创 作者: 点击:
德道播校园 氤氲民族魂 —— 熊春锦 先生西北讲学系列报道 为了弘扬中华民族优秀传统道德文化,熊春锦先生在参加河南鹿邑关于老子文化国际学术研讨会后,受榆林市部分县(区)教育部门或学校的邀请,于 二○○ 五年十一月十五日至二十五日,在榆林学院、榆林农校、绥德

                   

               德道播校园   氤氲民族魂

 

——熊春锦先生西北讲学系列报道

 

   为了弘扬中华民族优秀传统道德文化,熊春锦先生在参加河南鹿邑关于老子文化国际学术研讨会后,受榆林市部分县(区)教育部门或学校的邀请,于二○○五年十一月十五日至二十五日,在榆林学院、榆林农校、绥德中学、绥德实验中学、佳县中学以及志慧小学等六所学校,作了关于中华道德文化的学术报告;视察指导了志慧小学、龙洋小学、东方学校的少儿诵经活动;在革命圣地延安,应延安大学方面邀请,也作了一场关于老子道德文化的学术报告。此次讲学所到之处,都受到了师生们的热烈欢迎,并极大程度地促进了这些学校的道德教育和精神文明建没工作,可以说为教育工作者提供了一个渠道、一个平台、一个能量源泉,如何从我国优秀的道德文化这个根文化中汲取真知,从而造福下一代的青少年,而为中华民族储备优秀的道德栋梁之材。

 

    熊先生的系列报告,以老子《德道经》的理论和内容为传统优秀道德文化的核心,通过深入浅出的分析对比,深刻揭示出中西方文化的本质区别,从而在听众中重新树立起了心中的民族自信心和民族自豪感,振奋了民族精神;并以中华优秀传统文化的演变为主线,结合当前社会众多离道失德现象,尤其是青少年中道德下滑的状况,进行了细致入微的剖析,正本清源,使听众们正确认识到这些现象的根源所在,都是人类不注重道德的培养而生成的千奇百怪现象,从而在心中认识到:只有自己认识道德,修养道德,实践道德,才可以造福自己、造福自己的家庭,造福社会、造福我们的民族。

 

报告内容紧扣弘扬中华民族传统文化、建设和谐社会这一目标,必须以道德为本,从道德上下真功夫。先生从“老子《德道经》与现代启示”、“《德道经》对建设精神文明、建设和谐社会的作用”、“如何用《老子·德道经》的精神塑造我们的道德人生”、“经典诵读运用一元四素方法论振兴教育、复兴民族”等报告题目展开,深刻阐释出中华优秀传统道德文化的丰富内涵:道德,不仅是一种精神品格,更是真实的物质能量;中华民族的文字中蕴含了甚深的科学道理,我国优秀传统道德文化中本身就保留着适合开发出中国人大慧大智的科学方法,在这种方法指导下产生了辉煌的历史成果,这些在世界历史上都有史料可考;从传播中华道德根文化,振兴国民的道德教育,对整个民族的重大意义,可以看出,教育界是百年树人的重中之重,教育工作者任重而道远,任务艰巨而又光荣;同时强调了老子“大唯物主义”和“唯德辩证法”哲学思想对推动世界文化发展的作用,及我们深刻认识并真实运用这一思想对促进我国经济建设、精神文明建设与和谐社会建设从而实现中华民族新的腾飞的巨大意义。

 

    报告后,我们进行了重点回访,师生们普遍认为:报告突出了中华民族的伟大精神,具有“明明德”的特点,有深度,有广度,有准度。

 

所谓深度:一是用国内外大量文字依据、科学研究成果,证明了《老子·德道经》的世界及历史意义;二是用人类道德的演变过程,说明了社会历史发展的特点,强调了道德建设对于社会进步的重要性;三是从生命科学的高度,说明了修养道德对提高人类素质、开发人类智慧的巨大能动力。所谓广度:一是内容上,涉及到了哲学、自然科学、人文科学、生命科学及其它一些边沿科学;二是对象上,涉及到了胎婴、幼儿、童蒙、少年、成年、老年等各层次人群的道德建设问题;三是范围上,涉及到了天、地、人、万有宇宙整体。所谓准度,是指针对性强,一是通过老子哲学思想西游回归的事实,反破了国人多年来崇洋媚外的心态;二是用东西方文化的不同特点,说明了我们祖先的伟大和中华道德文化的深邃,击破了一些人忘祖弃本的狂愚心态;三是从人身肉体与精神两部分生理上的不同特征,说明了道德建设对人体身心健康发育的重要性,打破了人们把老子思想和封建迷信混为一谈的糊涂心态。

 

同学们还联系个人学习问题、社会问题、家庭婚姻问题等等方面谈到了诸多感想,在这里就不一一列举了。

 

    报告后历时不足一月,校园就出现了一些可喜变化,简而言之,可谓真音激起道德波,校园氤氲民族魂。学院师生开始思悟什么是真正的道德理念?什么是中华民族优秀传统文化的根?

 

如中文系毕业班姓王的一位同学告诉我:“学了几年中文,原来只看到了中国文化的枝叶,并未搞清根系,听了先生的报告,才明白了中华优秀传统文化的根。知根方好论叶。”政史系的同学试验将道德理念与历史分段、与伦理教育相结合进行研讨,感到有新的启发。中学师生则开展了“十善四则一公心”活动,心田萌发了道德之苗。如绥德中学刚听完报告,校长就当场宣布在学校要进行道德经典颂读试验,示范十善四则立一心活动,从而深化全校的道德建设,校长的决心和当机立断赢得报告会场上千师生的热烈掌声。

 

小学朗朗诵经声,道德风尚育童蒙。如龙洋小学在先生视察后,诵读经典的积极性更高了,在原来背诵《德道经》第一章、第四十五章的基础上,不少同学开始通篇诵读,同时也诵《论语》、《中庸》等经典,孩子们比过去更懂礼仪了,“心灵好、语言好、环境好、学风好”等活动开展得有声有色。葭州国学书院的孩子们,在坚持早晚诵读《论语》、《德道经》等经典的基础上,有四个孩子己经能够背诵《周易》“乾卦”与“坤卦”章了,他们的学业也有新的提高。

 

这些“堇能行之”的现象,是开启中华道德文化的好现象,其中正孕育着淳厚的中华民族之未来精英!!

 

    但是,要将荒芜了六七百年的土地耕耘成良田,谈何容易!必须“作于细”。正像老子所言:“上士闻道,堇能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑不足以为道。”这说明要复兴中华道德文化,要认祖归宗,确实还有一定难度,必须坚持做深入细致的工作,正像熊先生所说:要“天下之难作于易”,从“有之以为利,无之以为用”入手,从幼儿诵经抓起,以爱中华、爱人民的大公无私、大博爱心为复兴中华民族培育未来的英才;要始终在党和政府的领导下,依靠广大群众的积极性,搞好道德文化的宣传教育工作。

 

    道德传播的先行者己为我们披荆斩棘,有志于耕耘者应该不畏艰难,为弘扬中华民族道德精神,实现国家的再次腾飞而努力!

 

                           玉仁子报道

                 2005 12 21

(责任编辑:admin)
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