德慧智国学在线书院《慧性图文思维教育讲学》 

       各位女士、各位先生、各位老师、各位领导、大家晚上好。今天晚上非常高兴来到北师大给大家汇报我在研究国学上的一点肤浅体会，希望这点体会对大家能有所帮助，我今天要汇报的题目是《修身觅音开慧识》。

       我们中国在历史上，曾经经历了一个漫长的智能教育时期，而在智能的时代当中，我们主要倡导的是“学海无涯苦作舟”，大家觉得在学校里的学习苦不苦？的确很苦。

       现在的教育当中是使用的一种智能教育的方法，是比较辛苦的。我们如何将“学海无涯苦作舟”变成“慧作舟”？那么就需要研究我们古代的一些教育方法。

       在我们中国古代的教育方法当中有一个模式，就是运用“象、数、理、气”这四大元素，来把握对后一代的教育工作。而且，中间有一个旋极图，用这个旋极图来对教育工作把握三个大的环节。

       第一点是重在德育。用德的能量、德的品格来统帅教育，进行后天智识的教育和先天慧识的教育，并且用这种模式来认识有相的万物，也就是肉眼可以看到的万事万物，以及无相的万物。有相和无相整体地进行观察、研究，也就是“格物致知”，再到“物格”，然后到“知至”的过程。这是中国古代的一种研究方法。从三里面来认识二的阴阳性，然后把握住德，进入到道的境界。所以中国古代的教育方法基本上是教育人类要达到一种天人合一的状态。

       第二个方面在具体应用上是运用老子的“上善治水”的教育理念。用上善的经典能量给精神系统提供充足的营养，按照老子的思想和传统的中医理论，并且结合不同的年龄因材施教，因人而采用不同的教育方法。这里面主要是结合不同的年龄特点，展开对人生六大阶段的教育和保健。不仅要提高精神方面的水准，同时要提高肉体健康方面的水平。

       第三个方面主要是遵循老子的“损益”教育方法。其中的“益”是“为学者日益”，“损”是指“闻道者日损”。通过这么一个教育模式，来规范后天的智能意识，保证先天慧性的稳定透发。

       第四个方面主要是通过诵读黄老经典采用道学观诵的方法。用音的能量来激活与开启慧识的图文思维、童话思维、神话思维三大思维能力……

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