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精品书籍当精读

精读和泛读是两种不同的阅读方法,二者相辅相成、相互补充。精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。即精细深入的阅读,要求"字求其训,句索其旨。未得乎前,则不敢求乎后;未通乎此,则不敢志乎彼"。把字字句句读明白,达到"使其言皆若出于吾之口","使其意皆若出于吾之心"(朱熹)的融会贯通的理解水平。对于精品书籍、专业书籍,在时间精力允许的情况下,应该静下心,做笔记,记疑点,带着问题读。甚至对文章的语言、结构、内容、写作方法等,都可以进行研读,经过努力钻研,从认字阅读达到深入字里行间,走进作者的内心世界读,这样可能收获更多。

《中华传统五德修身文化信》是一本重量级的读书,由中央编译出版社出版。自己曾经看过,读过,但都是泛泛而读,囫囵吞枣,犹如猴子进了包谷地,边剥边扔。对其中精辟的论述,忘的差不多了。最近,为了应付读书交流,自己针对《信》一书中197—204页的内容,自己命题,自己找答案,通过这种自问自答式的学习,逼着自己认真细心地读。

草拟的问题如下:

  1
、最理想的口识状态是怎样的?2、口识的正善治,主要包括哪两个方面?

3、正解“放下屠刀,立地成佛”.       4、怎样把住口识,避免嘴巴上没门随意乱说的现象发生?或如何使口识能够守信而动?

5、不守信仪而言,随意乱说带来的危害?         6、反省自己是否有口识失信的情况。

7、口识与信德土以及脾意的关系?         8、口识治理的重点是什么?

9、如果人们放任舌识处于霸治和危治的状态当中,结果用哪四个字就可以进行概括?

10、舌识之咎主要包括哪四类情况?     11、口识的得一治理,首先要做到什么?

12、妄的含义?何谓妄言?妄言的害处?       13、举例说明绮语的含义及其危害?绮语的范围?

14、老子开了一剂药方,隐恶扬善,也是新闻报道的一项原则,原因何在?……

15、两舌的表现?两舌现象对个人和团队造成的危害?16、恶的含义? 恶口的危害和表现分别有哪些?怎样杜绝恶口现象?


17、口识的正善治状态是怎样的?怎样达到这种状态?18、我们常说自己福慧不足,通过本节内容的学习,您认为生成福慧的方法是什么?举例说明。

19、口识正善治的一个重要原则什么?如何理解?20、修养信德,夯实信德,我们“没有权利去责怪任何人,唯一应该责怪的是自己”,如何理解这句话?

21、为了防患于未然,作者教导我们,怎样预防妄言?       22、作者教导我们,怎样预防绮语?怎样预防恶口?


由此可见,这本书内容很多,粗枝大叶地读,收获要打折的。因为不翻书,这些问题还真不好回答。当然,每个人的时间精力有限,学习的目的和要求也不一样,但对书中的某些重点段落,是否可以采取这种读书方法?参考即可。

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非常感恩楼主的导读,这本书一直还没有认真读过,一定要认真参照楼主的方法去读,

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向您学习为大于其细的钻研精神!

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学海无涯慧作舟,是我们精进的方向。
   
岐黃源於道!

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为大与其细,读书亦是如此。
《信》是我最喜欢捧读的珍贵书籍之一,有一阵子,边读边做笔记,不知不觉才发现都抄到纸上去了,真的都是良言精句,字字珠玑,深入心灵,无字可去。

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精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法。

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目前感觉到最笨但又最高级的办法是把内容背下来。

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只有精读放松心身的读,才会有更多的体悟。

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楼主说精品书籍当精读,确实是这样的,一本《周易》、一本《德道经》真够一生的伴读。

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楼主学中问,问中学的读书学习方法值得学习!

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感谢楼主讲的学习方法。记得有几个节气文化爱好者一起学习节气文化,大家约定,每个节气每人提三个问题,并能回答问题。那时我们看书也认真了。
现在把楼主提的问题,自己先反省。

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精品书籍确实应当精读,读书要有选择的读,什么书重点读什么书是泛泛读,现在有的书根本就不能读。主楼说的对,读书一定要有选择的读

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两页内容的书楼主就列出了22条问题,书的内涵丰富,楼主读书之用心!

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惭愧啊,这本书看了很久了,看着忘着,到现在还没完整地看完,更谈不上精读了。

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习惯有好有坏,我无论读啥书,从来没有咬文嚼字细读过,更不用说精读了,这毛病就像我狼吞虎咽吃饭的毛病一样,虽然早就意识到了,可是改变太难了。

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有个体会,马马虎虎地看一麻袋书,可能不如认真仔细看一本书。精品书籍能净化心灵,扫除内心的污垢,人生精力有限,确实应该有计划地享受精品书籍。

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昨天晚上在德慧智教育课堂,和大家交流学习体会,发现给他人分享学习体会,自己对书中内容理解的更深,这也是读书的一种好方法。

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