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神奇的高手在民间

最近在帮助地方上民间宗教信仰场所的创建工作,“一庙一故事”是创建“六有”的要求,于是有庙还没有故事的就会请我们这些指导员们帮助他们编写。
        写民间传说的故事,通常都是听他们讲述,然后作记录整理,在老城头听李大人的传奇故事,着实让我有了很多的遐想,故事说:有一天深夜,急促的敲门声惊醒了李麟,虽然这种事体时有发生,但救病争分秒,医治抢时间,李麟总会以最快的速度去开门,当他听完来者描述患者的病情症状后,二话没说,提笔开出药方,因为病情紧急,抓药煎汤肯定会延误时机,于是叮嘱他赶紧跑回家,把处方焚于碗中,直接喂下,患者果然起死回生。
         故事是故事,但我认为李大人应该是站在道的高度,以药物的信息来调解病因的吧?这应该就是人们通常所说的,高手在民间。

救人于危难,足以显示过硬的本领,受民众的称赞,从而源远流传。

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大医精诚,用药如神。

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大医精诚,医者仁心,药到病除。

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医者仁心,真的是高手在民间。

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这不是一般人能做得到的,确实是高手

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把处方焚于碗中,直接喂下,患者果然起死回生-----------这个方法的秘诀是什么?

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这则消息的事实,充分证实了黄帝四经的形名学来之于实践之中。形名信息的全息性,的确是真实不虚的。

有其名必有其形。

正如《黄帝四经》所说:“欲知得失情,必審名察形。形恒自定,是我愈靜;事恒自施,是我無為。靜翳不動,來自至,去自往。……有物將來,亓形先之。建以亓形,名以亓名。”

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可能是应用《祝由十三科》里的疗法吧?

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认同楼主的分析,药方上每一味药的名字里都含有药的信息,焚烧后服下相当于服用了那些药的场性,根据事物的全息性和其它因素,能起到作用的现象是存在的。

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回复 9# 心怡这应该是名形相应的心法应用吧

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大医精诚,古老的文化值得景仰

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謝謝樓主分享!
不過還請樓主詳解。

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