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《信》学习笔记(五)

        古人云:学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进;疑者,觉悟之基也。意思是学习贵在善于思考,心存怀疑,你有小的的疑问和困惑(并去思考),就会有小的进步;你有大的的疑问和困惑,并去思考,则会有大的进步。怀疑这东西,是觉醒领悟的基础。《信》一书旁征博引,纵横捭阖,立意深远,为完成作业,自己带着问题去看书,通过学习解决心中的疑惑,分享自己的读书心得:


    1. 信德不稳,常道意识形态在格局上和表现上会呈现怎样的状况,如何解决这类乱象?


    信德不稳所带来的结果,就是常道意识形态在格局上和表现上都出现了障碍。


(1)阴意识被扶生起来,有为而治的阴意识变成显意识、前意识,阳意识却被逼成了潜意识。


(2)不具备厚实的正信,信德一旦丧失,欺上压下、瞒上欺下的身国格局或者社会现象大行其道,成为一切祸乱的根源。由于居中上传下达的妄意丧失了信德,对信息不予传递,留中不发,在办公室积压下来,那么其他四个臓腑也就无法响应、执行。


如何解决---治乱先识乱,首先要把信德信仪与阳意识、阴意识这三者之间的关系弄清楚,将阴意识里面不符合信德和信仪的内容解析明白。正信确立,阴意识退出主持工作的位置,服从阳意识。用信仪对意识以及整个外王系统进行规范制约,信德信仪的建立和培养是关键。当我们对于口识和身识都能用正道之治与善道之治,运用信德主内信仪主外而加以制约,是治乱的突破口。



2. 建立信德的途径有哪些?具体方案是什么


(1)建立信德的途径---只有进行用中得一、执中守一的修身明德实践,才能寻回天赋的信德。即运用老子的圣人之治思想破解信德之乱的严峻格局。


(2)具体实施方案,就是老子所说的“见素抱扑,少私而寡欲,绝学无忧”,即从模仿素朴入手,进步到见素抱扑,直至体悟到众父。还需要用“少私而寡欲”来制约克制自己,这样就会走近绝学,解决生命的忧患、社会的忧患。


3. 如何进行正确的内部治理?治理重心是什么?


(1)正确的内部治理,首先要进行内部环境的净化。脾胃最重清净,混乱浑浊是身体内部无为而治被破坏的关键原因。其次,要给体内培补纯正的能量,使体内的天德地炁处于充盈的状态,忠信淳朴厚实,阳土能够托举起五臓的清静和光明。在此前提下,进行合中用中得一归正的修身实践,将单一的阴土主动地转阳,先化为圭,再化为垚,主持攒簇五行、和合四象的工程。


(2)治理工作的重心,花十年时间对阴土妄意进行净化改造,一旦炼尽己土转化阳土,并且合一得一成功,那么整个修身工程就可以势如破竹地展开。



4.  前六识的正确治理方法和重中之重是什么?


(1)在治理的方法上,就是要无为而治信土,要诚实忠信地信仰道德文化,并且进行修身明德的实践。实践的内容,就是老子的圣人之治修身明德体系,“虚其心,实其腹”,“人法地,地法天”,同步修持内圣外王,坚持太极修身炼形。


(2)在前六识的正确治理上,只有做到“少私而寡欲”,才能够“绝学无忧”。重中之重就是从品格、品质、品行等方面对意识进行正确的治理,使之阳性转化。需要立正信,清阴识,去欲清妄止乱,找出身识、口识以及各种欲望的错误加以改正。一方面,对前六根要逐一地进行寻中用中、得一守一的修证。另一方面,还要清除妄欲。


5. 在基础阶段,信德培养的重点实践是什么?


信德培养的重点实践,在基础阶段就是意识、身识、口识的执中守一。


6. 你知道阴我心的四毒指什么吗?它有哪些危害,如何防治?


(1)阴我心的四毒指---贪嗔痴疑。

(2)危害--贪嗔痴疑非常容易使人们的精神系统中毒,因此才造成了现代社会人与人之间完全不可信赖、不可相托的状态。当人一旦有了贪欲,就很容易生嗔,生了嗔就更容易变痴,痴者一方面容易陷入迷信,另一方面又疑心重重,这四者之间有一种相互推波助澜的辩证关系。


(3)防治措施--克制四毒对意识的侵害,要靠信德的四仪——静善正真。首先要使意识安静下来,只有意识安静、平静、清净、静定了,善正真才能显现出来。


7. 贪欲、嗔欲、痴欲各有哪些危害,如何防治?


(1)贪毒摧毁意识里的正意,产生过度的欲望.


防治—我们要严防贪毒摧毁意识里的正意,产生过度的欲望。当信德得一以后,不仅心容易安静下来,而且贪求的信息也不易生成。




(2)嗔恨心与欲望之间具有相互变化的特点,只要意识上对某人不感恩,而且还怀有嗔恨、怨恨、抱怨之意,就会毁坏自己的悟性和天性。


如何防治---意善不嗔,用信德信仪来控制意识, 赞美和感恩别人。做每一件事的时候,都用心把周围环境理顺,用自己的爱去对待身边的每一个细小的事物,没有嗔,也没有贪,没有痴,也没有疑,达到这种境界的时候,真信就会诞生。


(3)痴欲相缠,痴则坏性。痴是指反应迟钝却又沉迷不悟,愚昧无知却又极度迷恋,慧盲无明却又执着疯癫,持久不止。痴与欲相缠的人,容易陷在妄意自筑的迷境中而很难自拔。有的人一旦痴迷起来,就会变得自以为是,刚愎自用。实际上,就是因为痴迷与欲望相互缠绕在一起,使自己内在的信德和外在的信仪全都遭到破坏,意识颠倒而行为自迷。


   如何防治---高度重视炼己,用信德信仪来规范意识与行为,使意识守正,行为中矩,就不会痴迷。因为正则能静。以信德主内而信仪持外,把前识一个一个地理顺,用信仪进行规范克制,将五个“一”组合在一起来使意识归正,那么它就不容易发痴了,痴迷、迷信、痴信、痴干等各种痴相就会逐渐消失。

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謝謝樓主分享!
簡明扼要。

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人之一生,往往就是起步最难。十年炼己,不易啊!
   
岐黃源於道!

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学习精进,感谢引领!

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感恩楼主分享,详细明了的笔记。向您学习!

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学习贵在善于思考,心存怀疑,你有小的的疑问和困惑(并去思考),就会有小的进步;你有大的的疑问和困惑,并去思考,则会有大的进步。感恩楼主分享!

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感恩楼主分享,对照自己,发现自己目前正陷在“痴欲相缠”的困境中,楼主的分享让我看到了一丝脱困的希望,再次感恩。

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朋友的学习笔记详细,学习了,感恩分享!

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感恩大家的鼓励,好记性不如烂笔头,勤于动笔动脑,对提高学习效率确实有帮助。

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