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“分”字解析

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2018-8-28 16:14

“分”,会意字,古代从八,从人,汉代改为从八,从刀。从这里就可以看出,汉代的这个变化已经违背了文字创造的本义,是把人引向离开人本体而来谈事物。“八”,就是分;从“刀”,是以刀剖物、使之分开的意思。本义:一分为二。分开,分成,分出,与“合”相对。黑白分明、死生分别等等各类的成语和名词,都表明了它的一分为二的含义。

“八”下从“人”,则文义更广泛而深刻;“八”下从“刀”,则只是知识与物相文化层面的分义,缺慧识文明层面中质象类的意义,也就是把人内的“分”加以封杀、剔除了。《明史・历一》说:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”黄道和赤道相交叉的这一个临界点,地球刚好绕着太阳运转到了此处,在这个点上夜晚和白天平分了,平分秋色是收获,平分春色是生长。

篆文中的第三个“

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2018-8-28 16:14
”,虽然字形复杂,但却全息地象形表意出修身者身中“人”之义,分阴阳,别天地,把握住了分合之文。从这个篆文的“
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”,我们可以看到,修身过程中,是在鼎器内分后天和先天质象之圣。培贤育圣的圣人之人形,就坐在体内的黄庭之地,需要将其培养成功,“分”成功,使其在阴阳分离的前提下能阴变为纯阳。这个“分”,才是秋分的根本含义。我们应当回到慧识悊学文化层面的意义上去,把握好这个分的重要性,那才能够告别汉字以“刀”劈而分、单纯用于物相之分的局限与错误,真正把握好如何“人法天”而修身,在质象境内实现体内真正的秋分,培贤育圣。

“分”与“合”相对应。《说文解字》:“分,别也。”分割土地,分封土地;分开,间隔。分灶,分家度日,辨别区分,分给分配;离开,离别,分散,隔开,排解,调和矛盾。综合而言,这些意思全部都是将其译之为外用,所以就将字的下半部分改成为了“刀”。

用一个“人”,就提示着要在“人体”内进行返观内视的修身实践,在体内要分阴别阳,分别天地,将这些分析清楚,分辦明白,才能知道如何在内天地当中进行实践。在内部阴阳当中把握,要做到和合四象,而不是进行分制、分离。如果不反观内照自己身体之内,那么自己体内的天地一辈子不相合。阴阳不相合,就会长期处在意识状态下的分离环境之中,障碍我们修身提升,既难以净化,也难以提升,更不用说再造和进化到一个更高的层级。

“秋分”的“分”,在进行了说文解字以后,要真正将它用到我们身体内部去,只有内成才能外就,使外用的“分”(这个刀的分)达到真正的公平。倘若不识自己生命体内之“分”,就不会在外用治事的时候达到公平合理。如果不全面了解外在的“分”与内在的“分”具有极其相似的内在关系,也就解不开人世间的离别、分散、隔开、间隔等产生的本质性原因。


——摘选自熊春锦先生著《四时之秋》176-178页

说文解字明理,修身治世有据。

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汉字的演变简化,许多已丢失了慧性层面的意义。看书过程中遇到就收集分享出来,方便感兴趣的朋友了解学习。

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