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旅途中的思考

看着宝贝健康快乐的渡过了胎婴养虚阶段,我肩上的担子也轻了不少,虽然在教养过程中遗憾很多,但总算尽力了,没有功劳也有苦劳,所以,给自己放了个长假,跟团去欧洲六国旅游了十三天。

因为是自己单个报的团,原本以为会是一场孤单安静的旅程,没想到老天这么会安排,恰好和一美女拼在一起渡过了十几天的旅程。李响,青岛格兰德学校的音乐教师,在奥地利维也纳留学三年,几年的欧洲生活,给我讲起欧洲的文化、生活、习俗等可比导游丰富有趣的多了。

更重要的是,我们同做教育,她的学校的教育理念,在我看来,竟然和德慧智的教育理念有如此多的相通的地方。有时晚上我们就聊传统文化在学校的教育,越聊越投机,十几天下来,彼此受益匪浅,同时让我对格兰德学校产生了浓厚兴趣,一个一年收费7万的私立贵族学校,成立不过十余年,却发展的如此好,关健人家也是以中华传统文化为核心价值思想的教育体系。你看,他们的学校,和我们的德慧智教育有多相似:

格兰德学校的核心理念“通慧为一”为道德引领,通慧教育体系是中华圣贤教育与西方智能教育融合为一的教育体系,解读出道与术之间的内在联系,清晰地体现了教书为育人服务的内在统一关系,是“道”统领“术”的心、脑、体共运的人本教育,使教育回归到生命成长需求和生存发展需求上来,回归了教育本源。

格兰德

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2014-6-6 10:33

学校的校训“格物致知,兰心修德”及“十五德”为生命导向,以“通慧教育家校”为育人基础,形成家庭、学校和社会三位一体的合力,为未来社会培养具有中国根的世界人

格物致知”是革除私欲达到致良知的状态,“兰心修德”是以觉悟之心来修身立德,追求生命成就,并进一步体悟“格物致知”的过程。校训符合《大学》中“明德、修身、齐家、治国、平天下、止于至善”的思想内涵,体现了人的世界观、人生观和价值观产生的过程,也为人实现生命的成就提供了思想和方法。

为了全体师生深入理解并践行校训的内涵,学校阐发出了“十五德”,即“格物致知,兰心修德”的价值尺度。正德、齐德、礼德、仁德、诚德是“格物致知”的过程,从志德到善德是“兰心修德”的过程,也是进一步体悟和印证“格物致知”的过程。

在“十五德”较为完善地阐述了“格物致知 兰心修德”的实践方法之后,又考虑到如何使之内化成师生的思想和行为,并贯穿到学校的日常教育教学工作当中。为了深入体证“十五德”,学校进一步提出“十二主题月”,围绕不同主题开展社会活动,让“十五德”的理念拓展延伸,切实融入孩子们的学习和生活,以使办学思想落地生根,这集中体现了学校育人的核心思想与操作方法。

瑞士

瑞士.jpg
2014-6-6 10:33

十二主题月

一月校友月,二月孝亲月,三月爱心月,四月和平月,五月国学月,六月科技月,

七月爱党月,八月游学月,九月尊师月,十月爱国月,十一月外语月,十二月文化月。


通慧教育真言
  心性是出来的,心性决定高度;

知识是出来的,知识决定宽度;

能力是出来的,能力决定强度;

智慧是出来的,智慧决定深度;

德能是出来的,德能决定气度。


通慧教育课程围绕学校“通慧为一”的核心理念,立足人本需求,明确目标定位,以修学炼悟化为基点设置课程,形成内在以理相通,外在中西融合的教材体系,是学校办学理念的载体。按什么标准制定教材就按什么标准把握课堂,课程课堂同时体现了三观统领下心、脑、体共运的原则。

让学生在“修”中进行人生观建构,以提升心性;

在“学”中完成知识体系建构,形成终身自主学习的能力;

在“炼”中达成综合能力运用,实现自主驾驭人生;

在“悟”中进行世界观建构,以增长智慧;

最终在“化”中形成终身自我完善的综合德能。

通慧教育课堂导学,就是以通慧教育真言修学炼悟化的持续应用来落实的,通过导学案、导学预案、学案为媒质开展。其中,导学案是老师自身修学炼悟化全过程的方案;学案是学生自身修学炼悟化全过程的方案;导学预案是老师引领学生修学炼悟化全过程的预备方案。

李响说,校长要求老师每堂课都要按修学炼悟化五个字来备课,讲课,老师通常会为一堂课备课很久,效果也是非常的好。老师会经常去旁边别的老师的课,校长平时更是经常在课堂中推门而入,来听听老师的讲课。每个老师都需要出精品课,精品课程老师会一起学习和共享,虽然教学上压力很大,但老师进步非常快。

校长经常会请一些国学名家讲传统文化,包车免费接送家长,一次讲孝文化时,自己带头给母亲洗脚等等,校长对学生的关心也是“无微不至”,甚至站姿坐姿都要管,那早恋就抓的更紧了,呵呵,现在想起美女给我讲的那些学生的故事就好想笑。

其实,我思考的不是写这些,是思考了别的事,没想到一写到学校,写了这么多,给人家做起了广告。我想我们网友里面有很多是做中小学教育的,有兴趣的话,可以参考一下的,如果和他们学校的老师当面交流的话,肯定会更有收获的,他们的课程,他们的教学,还有课堂最后会让学生们画一张本次课堂的思维导图,把这堂课学习的内容思路清晰的画出来,记忆深刻。

思维导图我第一次听说,李响大概告诉我怎么画和应用以后,感觉非常好,我正在学习,准备用在德慧智的早教课程中。她还给我提了好多的有效建议,如何出精品课,如何招生啊等等,让我的旅途更加有意义。

李响回学校后找校长讲,德慧智教育有多么好,校长很平静的看着她:“熊春锦先生的书,我们学校里都有啊,自己家有你不觉得好,人家说好,你才觉得好了?!”

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从朋友的思考与总结中我得到启发:我们各地的德慧智教育幼儿园是否也应当进行一下规范,把一些相通的精髓的东西形成固定的条文模式,发展起来互相支持,遥相呼应,以达到有些连锁机构所形成的那种效果。
为人知足恒足矣,处事无为无不为

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格兰德学校通慧教育与老子学院德慧智教育,从指导思想一比较,高下立分,望季节网友三思。空口无凭,2014年正月初六到十三在我们本地传统文化协会的组织下,举办了女德学习班,邀请了马益玲老师,王元五教授,侯维真老师分别讲学,其间从青岛马益玲工作室(后知道是格兰德学校)来的6个女生(大概14、15岁左右)表演了一些像感恩的心、中华民族等手语舞蹈,确实非同凡响。起码从行走坐吃说演等仪表上,也非常符合熊老师讲的身识七项。由于我是义工,经常与她们接触,之后进一步了解,知道格兰德学校通慧教育应该是贵族类型学校,费用应该是普通人家难以接受的。但是询问其中一位主要表演的女生,她说她们格兰德学校只学儒学的经典,我顺便给她简略介绍了一下德慧智经典诵读的<<德道经>>,祝愿她们能在传统文化的学习中更上一层楼。 顺便说一下思维导图 ,其实我们德慧智团队在一些日常工作中,早就借鉴使用了。它的功用和局限性,也都可以从德慧智图文思维理论等解析出来。

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回复 4# 阿凡提
感谢您的回复和提醒,因为没有实际的接触,只是从老师的聊天中,感觉学校的校长,也是在用德慧智里面的一些方法,但理论的高度,肯定不可同日而语。校长平时对学生的行走坐立吃说等,要求比较高,我也是感觉很符合熊老师讲的身识教育。他们是以儒家为主,但《老子》也在学,校长也给老师开会讲,什么《道德经》,应该是《德道经》!看来也是在学习熊老师的理论,只是为何不以德慧智理念为主,不得而知。

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这个校长挺精明,其实是在用“德慧智经典诵读教育理念”进行治理和管理学校,所以才取得了这么大的成功。

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它山之石可以攻玉。
好多采用德慧智教育理念的学校和育儿园,教育孩子诵读每天道德经典,为孩子的成长储备了丰富的道德营养,开发了孩子的慧性。但是在教育孩子平时的日常行为规范方面,还没有一个现成的统一的模板。
我们完全可以借鉴社会上优秀的教育机构(像格兰德学校)一些成熟的模式,教育孩子们在外在的言谈举止上具有君子或淑女风范,这样就更容易赢得家长和社会的认同,极大地提升德慧智的品牌形象。

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回复 6# 亲仁

“内用黄老,外示儒术”

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