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德慧智宝宝培养手册——出生至3岁前养育篇

德慧智理念的“胎婴养虚”,“胎”指的是十月胎胞发育期,“婴”则是指出生后至3岁的人生时期,整个胎婴养虚阶段,是人生发展六大阶段的第一阶段,也是德慧智教育最重要的一个阶段。

那这个主题我们就从宝宝刚出生时,妈妈的月子期开始聊起。

月子里的妈妈篇:

在讲坐月子之前,想跟大家分享一点我生孩子时的一点小心得。在年前第三节课中我们讲过准妈妈要经常的和胎宝宝进行交流,这个心音交流再加上每天听诵德慧智的经典,真的会给人有一种安心很安全的感觉,就是有时你甚至会很清楚的知道肚子里的宝宝是什么状态,对宝宝有一种感知,所以妈妈就不会紧张,更不会担心会出现什么意外,因为我们自己知道,妈妈和宝宝都好着呢。我说想的就是这种心音交流,在生产时更不忘记了,和宝宝一起加油,一起努力为了母子快点相见。

我记得从我羊水破了后住进医院的那一刻,基本上除了在心里默诵《德道经》以外,就是在和宝宝交流,我告诉她:我们很快就要见面了,妈妈很爱你;等宝宝出生后,妈妈会继续带着宝宝学习老子爷爷的《德道经》,伏羲爷爷的《易经》,黄帝爷爷的《黄帝四经》《黄帝内经》还有《大学》等经典;妈妈在加油,宝宝也要加油;然后还在心里一直默念着圣号,虽然医院不方便播放经典,但我希望我的宝宝在妈妈心音诵读的经典里出生。

结果宝宝出生的真的很顺利,时间也很短。宝宝生来来很干净,也很安静,宝宝的皮肤粉粉嫩嫩的,一点也不皱皱。宝宝生下来就是睁着大眼睛的,明亮的眼睛安静的看着我,我轻轻的给她读双一章,宝贝就冲我甜甜的笑。在住院的几天里偶尔也有哭闹的时候,我也是读双一章给她听,她的注意力马上就转移了,开始寻找哪里在读她熟悉的“道可道也…”,宝宝的乖巧让医里好多护士都认识了她,小家伙从刚出生就很招人喜欢,都喜欢逗她玩儿。

看来宝宝从胎教时接触到的记忆,现在又发挥着作用了。

宝宝出生了,然后就到了妈妈坐月子的环节了。

1、坐月子

中国的产妇为什么一定要坐月子?

中国人自古就很重视坐月子。千百年来,中国已经形成了独特的月子文化。文化讲究的是传承,但是现在很多年轻人拒绝坐月子,她们认为西方人都不坐月子,生完孩子出了院就去上班,我们中国人也没必要坐月子。事实真是这样吗?

其实道理很简单,因为我们的体质跟西方人不一样,一方水土养一方人,人种不同,差异很大。

西方文明来自游牧民族,是一种杀伐文明。直到今天,西方人吃饭仍然主要使用的是刀和叉。他们的医学也是这样,最常用的治疗手段就是做手术,动不动就是上手术刀。


为什么会这样?这与饮食结构相关。西方人以鱼肉的食物为主,中医讲“鱼生火,肉生痰”,从体质上说,他们的火热湿性很重,而为了把这些浊气散出去,所以他们的肌肤腠理就和我们东方人有很大区别。他们的毛孔很大,骨节也很粗,以便通过毛孔的开泄功能把湿气代谢出体外。因为他们的骨节的粗疏,他们会有更充足的机会驱除寒气,所以他们不是太怕寒邪,这种体质,就造就了他们没有形成坐月子的传统。但这也不等于西方人不坐月子就一点事都没有,看西方女人老了以后得关节性疾病的人就很多,这就是跟没坐月子有关的。


再看我们中国人,很早就告别了洪荒时代,自古就以纤维的食物为主,多食五谷杂粮和蔬菜。由于饮食清淡,中国人的体质是收敛的力度大于宣发的力度,所以我们的体毛很轻,皮肤紧细腻,毛孔很小,骨节也特别细密。所以中国人特别注意养,也特别需要养。


中医认为,一般情况下,人的骨节是闭合的,而产后,随着骨盆的打开,产妇全身上下的筋骨腠理都处于一种开放松弛的状态。这时,风寒就容易趁虚而入,通过张开的骨节进入人体内。月子结束时,产妇的骨盆和全身的筋骨腠理都会逐渐恢复到正常的闭合状态。那么,坐月子期间进入体内的寒邪也就会随之而然地被闭锁在体内,从此留下严重的后患。


中国女人一定要好好坐月子,这是由我们的体质决定的。一旦患月子病就很难医治。

中医有句话:“月子里的病,月子里治”。意思是上次坐月子时得的病,只能待到下次坐月子时才能进行医治。因为只有到下次坐月子时,人全身的骨节才能再次打开,达到自然松开的状态。趁此机会,施以药石,将寒邪赶出,治好疾患。

所以,中国女人不仅要坐月子,还要坐好月子。

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2、月子里最该注意的事项(该注意的很多,挑重要的讲)


(1)空调是产妇和孩子的杀手

现代人有个非常不好的惯性思维,过度依赖空调,过度使用空调,会导致各种病症。尤其月子期间,最好不要吹空调。夏天把空调的制冷开的很大,一方面寒邪会侵入人体,形成顽固性头痛和骨节疼;另一方面还会对婴儿新运转起来的肺造成严重损害。因为肺主皮毛,婴儿的代谢快,出汗多,寒热交激,极易形成湿疹。

湿疹是现在婴儿最常见的病症,很多父母一看孩子得了湿疹就乱投医,很多医院的治疗方法也不恰当,一味地使用含有激素的药膏涂抹,当时或许可以见效,但因为并没有查出病因,病根没去,湿疹会反复复发,导致久治不愈,孩子遭罪,大人烦心。


(2)冷饮。 除了空调,冷饮也是产妇的大忌。产妇切忌不要吃冷饮,太伤害胃肠。中医讲,胃是将食物变现成血的主要脏器,而母乳又是血的变现,所以伤胃伤母亲的乳汁,那靠什么给孩子哺乳?除了冷饮,一切从冰箱里直接拿出来的东西都不要直接入口,放一放,等到常温了再吃。这点产妇也要切记。


(3)寒性的水果蔬菜不要吃

产妇不能吃辛辣温燥的食物,这与哺乳有关联。婴儿为纯阳之体,又是稚阳,哺乳期内,如果产妇吃了辛辣温燥的食物,产下的乳汁会对孩子有害。

产妇吃水果蔬菜也要特别注意,不要吃寒性的水果(西瓜等)、蔬菜。寒性的水果会伤肺和胃。产妇可以多吃温热性的水果,比如桃子、龙眼、荔枝等,这类水果可以袪寒补虚。产妇还可以吃平性的水果,比如苹果、柠檬等,这类水果既容易消化,也能开胃健脾。


(4)少说话,多睡眠。人的精气神大多是从眼、口、耳出去的,所以不可以多语。产妇少言语,就能养精神。此时多管闲事,大伤心神。至于睡眠,刚生完不可以马上入睡,容易淤血停滞。睡前要先请人按摩,从胸到脐顺摩,使污血能出来。


(5)别劳心,不食咸。产妇不能为生男生女更多劳心、焦虑,一味心生喜悦就好。不食咸的道理在于,咸能上血、少乳,如果恶露未尽,还可引发腹痛。


(6)不读书,不哭泣。生产本来就伤了肝血,再在月子里读书,就更加损肝血。哭泣就更损肝阴了,人,心一伤,五脏六腑皆摇动,所以要慎之。

总之,产后人容易得病,但也是人祛除痼疾的大好时机,所以小心调养,可以终身受益。

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3、产妇产后血虚如何补?


坐月子的产妇首先面临的一个问题是:生产期间因为失血,会导致血虚。而我们上文讲过,乳汁是血的变现,所以补血是产妇坐月子期间首当其冲要面临的问题。那产妇如何补血呢,我们可以借鉴一下古时常用的补血方法:


1、小米粥、鸡汤是首选

传统医学在坐月子时特别重视食补,一般坐月子第一天,父母会给产妇送小米粥和鸡汤进补。

中国古代,人吃东西爱吃种子,而很少吃衍生物,这是过去养生的一个核心。种子的特性就是放入土中,就能发芽生长;而衍生物就没有这特性,比如牛奶,泼在地上什么也生不出来。

给产妇喝小米粥,就是很好的地利用了小米的生发之性,另外小米性温,养胃的功能很强。

鸡为发物,也有生发的特性,可以把产妇体内的淤滞发掉,对产妇很有好处。但不可吃鸡肉,喝鸡汤也要吹去浮油。产妇一切饮食须清淡,因为清淡之味本乎天,清淡可以精神,味浊则不能。

小米粥和鸡汤可以帮助产妇保持气机通畅。这两样食物的营养价值都很高,且容易消化吸引,是产妇补充体力、气血的佳品。


2、人参大补气血

产妇如果大出血,可以吃些人参汤,人参主收敛,可大补气血。


3、红糖煲蛋去淤补血

补血也要去淤血。产妇可以喝点红糖水,红糖袪瘀效果非常好。煮红糖水时放一点姜,搁一个鸡蛋,做成红糖煲蛋,既能去淤血,还能补血,两全其美。鸡蛋可以袪瘀生新,产妇宜多吃,但不以吃溏心的鸡蛋,易凝滞损人。

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双重营养滋养宝宝形与神同步成长
宝宝出生了,妈妈在享受着初为人母的喜悦的同时,别忘了还有几项比较重要的事情要做哦,比如睡平头。
因为刚出生的头几天是睡平头最关键的时期哦,还有扶坐等等。下面我把宝宝出生后第一个月需要注意的,一些有助于慧性开发的方法和理论,从熊老师的书上搬到这里,然后再写一点点自己的经验感受。

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宝出生后慧性保护要注意的几点:


一、听德慧智的经典

经典的选择,经典的学习方法,听诵的时间

1、经典的选择,

胎婴养虚是生命道治阶段,应选用相对应的性识、慧识悊学文化的先天性经典,主要运用《德道经》与《周易》这两部经典:由《道德经》提供最为丰厚的道德能量,《周易》则提供无为而治的能量排序机制。胎婴养虚要牢牢把握住这两部经典的运用。

我们知道胎儿和婴儿时期,先天是主导,后天智识未开,只是被动反应期,所以,利于先天的《易经》、老子《德道经》,还有《黄帝四经》、《大学》的诵读,对于胎儿和婴幼儿的先天发育和后天调节,全都具有无为而治、不言之教的功效,应当坚持反复应用。而儒学的经典,属于规范后天智识和意识的经典,是品格修为、知识认知的内容,较为适合七岁左右的孩子开始学习。过早地诵读儒学经典,较为难以产生作用和效果。

所以经典要以《德道经》和《周易》为主,《周易》可以主要播放诵读卦爻辞的为主。还有《黄帝四经》的《道法》《道原》篇;《大学》的《经一章》部分,也是很适合这个阶段宝宝的。

除了每天的经典诵读,还有音乐也是不能少的,我给宝宝听的比较的多的音乐是《五行音乐》和《五德音乐》。高雅古典音乐和优雅的钢琴曲也要多听一听。至于活泼快乐的儿歌,那就是给小宝宝听着玩的,可要分清主次。

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2、经典的学习方法——听诵
胎儿出生以后,就进入了婴儿期。在0—1岁期间,仍然按照胎儿期的诵读方式,以让其听诵为主。听诵,是胎儿时期与婴儿早期经典学习的唯一方法,也是幼儿时期经典学习的重要方法之一。

《幼儿教育概论》一书中讲:德慧智教育中的经典听诵活动,是对生命前识中耳识与意识生理功能的科学训练和应用。音,具有“S”玄曲波的质象物元结构特征,耳识的先天无为治理生理功能,能够敏锐地辨识与捕捉各类不同的音,并且在体内形成共鸣震荡。符合玄韵波特征的声与音,既能保护婴幼儿的先天识音辨音生理功能,同时也能为婴幼儿提供质象的正能量,对健康和智慧都具有良好的无为而治,不言之教的功效。先天慧识听音的生理功能,也是实现音转图文生理功能的前提,因此听诵“予善信,正善治”的经典诵读声音,对保护婴幼儿先天无为耳识生理功能,具有极为重要的意义。
(那是不是所以有诵读经典的声音,都可以选来给宝宝听呢?当然不是。)


德慧智经典诵读的录音音波是富含五德能量的载体,聆听经典诵读的录音,应当注意选择具有较强“音能”的录音进行播放,不可只是单纯按照“声”的标准来进行选择。因为每个诵读者自身内在的“音质能量”是不相同的,其中的差异非常大。音质能量丰富者,具有强大的渗透力、穿透力,既肃穆又祥和,能对听诵者产生更好的熏陶效果。


所以给宝宝听的一定要选择熊老师诵读的《德道经》的全篇的录音,《周易》可以选择德慧智出版小丫诵读的,熊老师还有诵读的《道法》和《大学·经一章》

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那如果想给宝宝听的又没有合适的录音怎么办呢?我觉得妈妈可以自己录音,自己诵读经典来录音播放给宝宝听。记得我家孩子两岁多的时候,《黄帝四经》出版了,没有任何录音,怎么办,我就自己自己用手机录,好像效果还不错,因为宝宝对妈妈的声音有着天然的亲和性,所以宝宝是很爱听,而且听着妈妈的声音孩子会很安心,睡觉都会睡得香。

那我们知道了,刚出生的这一阶段的宝宝的经典诵读方式主要是听诵,然后随着婴儿口识的发展,就是慢慢会讲话以后,再合理展开跟诵与背诵。

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3、听诵的时间


关于听经典诵读典的时间的问题,在上节课,我曾讲孕期听诵的时间不宜过长,以免影响了胎儿的休息,课后有网友提出疑问,因为我并不确定,所以请教了熊老师,非常感恩熊老师的回复,现在一起再和大家学习一下。


我的问题是:关于孕期和婴幼儿时期,听经典的时间的问题。在我怀孕前,曾看到一位网友说您诵读经典的声音是可以24小时不停的给胎儿婴幼儿播放的,哪怕是史上也可以把声音调到静音的状诚持续的播放,这样更有利于上善治水,于是那几年我也是常常这样做的。但我也不确定是否正确,很担心误导了别人。


还有另一个推广经典诵读的组织,提出一种做法是,最好准备三个播,一个播放中国经典,一个播放中外的经典音乐,第三个播放外语。而且是三个同时播放,这样可以最大限度的开发胎儿和婴幼儿,那这种做法是否合理?


熊老师的回复:万象由心所造,人的先天并没有时间与空间的制约,静音是静的后天之声,而先天之音只是能量波粒态,并没有后天之声,那么干扰发生在何处,有害在哪一领域?如果三维物相后天世界无法界定静声有音态的能量波负作用,下结论就要慎重为妥,常道意识的判定,常常并不符合先天环境中的事物。

开发一词如果过度使用,对于胎儿婴儿也是灾难。因为“开发”常常都是成人常道意识想当然的产物,并不符合生命真相的需求,人们经常错误或急功进利式地弄成超负荷开发,损灵性式的发掘利用。胎婴之教重在养护而并非开发。

“养虚”一词不可篡改,对“虚”的定义要弄透弄明白。后天性的内容绝不可以过多使用。声若不含五德能量,音乐合于五音,经典若非可以跨玄达录的经,那么对于一个后天有为意识还没有生长成形的胎儿婴儿而言,那么无异于毒药。胎儿婴儿的先天与后天分蜀线在出生时,在三岁时,在七岁时,在十六时,这四个时间节点对于教育者而言不可不知,先天被后天逐步相替,后天过早过度界入,就是教育上的蒙古代夫。


那根据熊老师的回复,因为胎儿和婴幼儿处于先天阶段,先天是没有时间和空间和制约,所以重点是选择对给孩子听的经典,选对了,播放的时间就是不受限制的,晚上将音量调至静音继续播放也是可以的。我当时好像就经常的这样做,希望这样可以使小宝贝时刻沐浴在道德的正能量中,潜移默化的保护慧识,让宝宝健康快乐成长。

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那关于同时播放三种经典录音的做法,不知道大家听过没有,我还是比较熟悉的,因为这几年看了不少这个机构关于胎教的视频,也参加过在济南办的胎教及早教的推广会议,所以也知道现在也是有很多的家庭正在使用这种方法。他们建议胎教和早教同时用三部播放器来给孩子熏陶经典,一部播放经典,就是不管是经还是典或是其他的,认为只要对孩子播放的,孩子就能吸收长大就能记住,另一部放的是经典的音乐,不管是国内还是国外,经典的就放给孩子听,第三部播放的是外语,选了英语、法语、希伯来语等循环的放给孩子听,以此来培养孩子的语感,让孩子从小处于各个国家的语言之中。毫无疑问,推广者也一定是认识到了胎教及早期经典教育的重要性,但不明白教育的真相,单纯的凭自己的后天意识,整出这种方法来,认为这样可以最大限度的开发了胎儿和婴幼儿,胎婴之教重在养护而并非开发。


那我想大家根据老师的回复,应该是可以明白了听经典的时间的这个问题了吧。

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我记得我自己当时,除了每天给循环的播放经典的音频给宝宝听,然后就是会经常坐在宝宝身边,陪她说话,再诵读经典给宝贝儿听,特别是抱着她的时候,还有哺乳的时候,搂在怀里哄她睡觉的时候,充满宝贝耳朵的大多都是妈妈轻声读经典的声音。宝贝儿这么小的时候,真的好乖啊,因为宝贝还不会乱动,每天就安安静静的躺着或着抱着,这可真是听经典的最佳教育时机啊,我们可以比较长时间的诵读经典,而不会被她打断。那也是一段很美好的亲子时光。


关于听经典录音还有一点我们比较容易忽视,就是需要注意我们给宝宝听经典的声源,手机或者播放器放的位置,最好要放在中间的位置,就是说不要总把音箱总放在宝宝的左侧或者右侧,居中比较好,这样不会让宝宝产生偏听。

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感謝樓主地愛心分享!
簡潔明了。

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感恩分享!幸福的德慧智宝宝。
常思知音无觅处 不觉转入此中来

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